Familia é essencial!

Conosco pela segunda vez o Sr Adriano e família, eles que nos conheceram através do programa de TV, veio atender a Santa Convocação do Shabat, atento assim conhecerá não só a santidade do shabat, mas de outras mitsvot que os santificará. Sejam bem vindos!

Nassô (Levanta)!

Particularmente fico emocionado quando leio algumas parashot (Nassô: Números 4:21- 7:89), esta por exemplo fala dos deveres da Tribo de Levi da organização em que tudo deveria ser seguido, também sobre a pureza que deveria ter o acampamento, tirando todo o leproso, o quem tem fluxo e o impuro pelo contato com um cadáver, “não contamineis os seus acampamentos, no meio dos quais eu habito” (Nm 5:1-3). Trazendo isto para os nossos dias devemos ter o cuidado de não nos contaminarmos por lepra (lashon harah-má língua), nem estar morto espiritualmente ou com qualquer impureza que possa vir a contaminar o lugar onde D-us habita (congregação), tomar cuidado com pessoas com quem nos relacionamos para não nos tornarmos impuros. Fala também do dever de confessar, assumir o erro que comete ao próximo, mas não somente isso, se necessário restitui-lo-á acrescido de sua quinta parte.
Sobre a passagem de suspeitar da esposa (sotah-esposa infiel), esse procedimento nunca se daria dependendo do comportamento da mulher, por isso as mulheres israelitas devem se vestir com recato e pudor, e ter sempre um procedimento digno, mas se ainda assim o espírito de ciúme vier sobre ele (homem) então ele levaria a mulher ao sacerdote que faria beber das águas amargas e havendo (impureza) falsidade nela as águas traziam consigo maldição e ela seria por maldição no meio do seu povo, sendo ela fiel e verdadeira (pura) estava livre do efeito das águas e lhe seria benéfico como recompensa da humilhação, sendo ela estéril teria filhos com bons partos, entre outras coisas.
O Nazireu: Antes de qualquer coisa, para se fazer algum voto ao Eterno à pessoa deve ter coragem de reconhecer sua real condição e ter consciência e convicção que vai cumprir, no caso do nazireu teria que se abster de alguns prazeres permitido pela Torah, não poderia beber vinho suco e nenhum produto da videira (uva), não cortar o cabelo e não se achegar a um morto ainda que seja um parente próximo, se dedicar às orações e boas obras, tudo isso para se aproximar do Eterno. E hoje será que nos apegamos somente aos prazeres permitido pela Torah e não a devoção a D-us? Um dos possíveis motivos do voto do nazireu é o reconhecimento do apego aos prazeres e necessidade de se achegar mais a D-us.
Em meio a organização, pureza, fidelidade e devoção, disse D-us que abençoasse os filhos de Israel, a Bênção Sacerdotal (Bircat Cohanim), quando pedimos para que não olhem para quem esta pronunciando a bênção, pois entendemos que D-us é quem abençoa e não o homem, não se fazendo necessário olhar, assim como na época do Templo a Shechinah irradiava por entre os dedos do Cohen.
A parasha é finalizada com o relato das ofertas dos príncipes das tribos de Israel, que por amor e gratidão a D-us ofertaram com alegria.

Shavuot (Semanas)

Final da contagem do Ômer, ou seja, dia de Shuvuot, mais precisamente após o por do sol de quinta feira, esta festa era uma das três de peregrinação na época do Templo.
Shavuot é comemorada em seis de Sivan do calendário judaico, também é conhecida pelos seguintes nomes: Êxodo 23:16 Festa da Colheita (Chag Ha-Catsir), Êxodo 34:22 Festa das Semanas (Chag Ha-Shavuot), Números 28:26 Festa das Primícias (Chag Ha-Bicurim).
Shavuot como percebemos é uma festa relacionada à agricultura que por sua vez quando Israel se tornou um povo urbano acabou perdendo seu significado, motivo pelo qual alguns sábios do Talmud associaram ainda mais a festividade a um evento histórico que aconteceu na mesma época: a outorga da Torah (Lei), a bíblia não faz referencia a essa associação, já no Talmud sim.
Shavuot é conhecido também como Pentecostes, uma palavra grega que significa “festividade de cinquenta dias” que inicia a contagem de quarenta e nove dias a partir do pessach (Páscoa), o dia após é Shavuot.
Como já era previsto por D-us e assim falou pela boca do profeta, Ele derramaria de seu Espírito sobre toda a carne (Joel 2:28), antes aparentemente somente os profetas lideres da época tinham essa porção, com a Nova Aliança seria diferente D-us colocaria a Torah em nosso interior para andarmos em Seus estatutos (Jeremias31:31-33), e como não poderia deixar de ser, no livro de Atos 2:1-12 vemos que D-us derramou de seu poder sobre os apóstolos que lá estavam comemorando o dia da entrega da Torah, Pentecostes (Shavuot), e como era uma festa de peregrinação tinha judeus, homens religiosos de varias nações, e cada um ouvia falar em sua própria língua nativa.
Palavras de Kefa HaShaliach:
Homens israelitas, escutai estas palavras: A Yeshua Nazareno, HOMEM aprovado por D-us entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que D-us por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; A este que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de D-us, prendestes, crucificastes e matastes pelas mãos de injustos; Ao qual D-us ressuscitou, soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela; PORQUE DELE DISSE DAVID: Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim. Porque está à minha direita, para que eu não seja abalado; Por isso se alegrou o meu coração, e a minha língua exultou; E ainda a minha carne há de repousar em esperança; Pois não deixarás a minha alma no inferno (Sheol), Nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção; Fizeste-me conhecidos os caminhos da vida; Com a tua face me encherás de júbilo, com delicias perpétuas a sua mão direita. Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca David, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Mashiach, para o assentar sobre o seu trono, Nesta previsão, disse da ressurreição de Mashiach, que a sua alma não foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupção (Atos 2:22-31).
Entendemos que a promessa de Ruach Hacadosh esta vinculada à Nova Aliança que D-us fez com seu povo Israel, quanto aos gentios, segundo Shaul Hashaliach D-us predestinou para ser filhos de adoção por Yeshua HaMashiach, concedendo o espírito de adoção (Rm 8:15 e Ef 1:5) e fazendo entender através de seu Santo Espírito a Torah, não a ordem das letras que não tem vida, mas sim, as palavras do D-us vivo .
Chag Sameach!

Bamidbar (No deserto)!

E falou o Eterno a Moisés no deserto do Sinai, na tenda da reunião...
D-us disse a Moisés para fazer o recenseamento de todos os filhos de Israel (Bamdbar/Números 1:1-2).
Se houvesse hoje um recenseamento de todos os servos do Eterno, seriamos contados entre os observantes da Torah (Lei) que foi entregue no deserto de Sinai?
Deserto: Desabitado, vazio e solitário, mas foi esse o lugar que D-us escolheu para entregar a Torah ao seu povo, por isso devemos entender que nem as melhores companhias, os mais belos lugares e paisagens são capazes de nos aproximar de D-us sem Torah.
Hoje muitos se sentem escravizados pelo sistema que é contra a Torah, e por sofrer essa influencia acaba criando ideologias que vão contra a vontade Divina; Aqueles que querem servir ao Eterno devem ficar longe do “Egito” (sistema), sem novas ideologias e vontades próprias, solitário e vazio como um deserto, aí quem sabe, não pelos próprios méritos, mas pela infinita misericórdia do Eterno ele conceda a Torah. Que a cada dia façamos da Torah parte de nosso ser e não somente de nossa religião.
Não deixemos que durante o percurso de nossa vida a “sabedoria” ou desejo de algo que ficou pra traz possa impedir nossa trajetória, assim seremos contados.
O novo caminho, assim como o abandonado, é longo e árduo.
Mazal Tov!

Direto de Caxias!

Graças ao empenho do Guideon e o esforço do Eliahuh (na van) tivemos neste shabat a presença de nossos chaverim de Caxias: Sr Nelson, Sr Iris e sua esposa, assim como nós, ficaram muito felizes de estar conosco. Shavua tov!

Behar (No monte) / Bechucotai (Em meus Estatutos)

Behar: E quando empobrecer teu irmão e encostar sua mão sobre ti, deterás sua decaída... (Levítico 25:35)

Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé.
Shaul Hashaliach (Gl 6:10)
A Torah nos ordena a fazer Tsedacah (caridade). Mas, por que fazemos? Para que os outros vejam e assim nos sentirmos melhor e mais justo diante de uma sociedade hipócrita? Ou, tomado de compaixão quando vendo o necessitado o ajuda, demonstrando amor e temor a D-us.
Guardai-vos de praticar vossos atos de justiça diante dos homens, para serdes vistos por eles... Quando deres esmola, não faças tocar trombetas diante de ti, para serem glorificados pelos homens... Mas quando deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita.
Rabi Yeshua (Mt 6:1-3)
Não deixa que ele desça e caia e então ficará difícil levantá-lo, senão fortaleça-o desde o momento em que estender a mão, pois ainda de pé uma pessoa pode segurá-lo, mas caindo, nem cinco pessoa poderá levantar (Rashi, Levítico 25:35).
Maimônedes instituiu oito níveis de tsedacah:
8º O nível mais baixo: Quando se dá de má vontade (avareza, sente incomodo com o ato).
7º Quando se dá menos do que se deve, porém com alegria.
6º Quando se dá ao pobre, logo que ele pede.
5º Quando se dá ao pobre sem que ele tenha pedido.
4º Quando se dá indiretamente. Quem recebeu sabe de quem é, mas que deu não sabe quem recebeu.
3º Quando quem dá sabe quem recebe, mas este não sabe quem deu.
2º Quando nenhum dos dois sabe quem é o outro.
1º O nível mais elevado: Ajudar à pessoa a sustentar-se, antes que empobreça, ou oferecendo-lhe um donativo de uma maneira digna (aceitar como sócio, arrumar um trabalho, etc).

Bechucotai: Se nos Meus estatutos andares e Meus preceitos guardares e os fizerdes, darei a vós as vossas chuvas a seu tempo, a terra dará o seu produto e a árvore do campo dará o seu fruto. (levítico 26:3-4).
Que sejamos merecedores das dádivas do Eterno cada qual a seu tempo. Amen!

Em Nome da Paz!

O titulo acima se refere aos Lideres de Israel que recebeu o Papa Bento XVI.
A Igreja Católica tem cada vez menos adeptos no Oriente Médio, se levando “paz” ou não, certo é que Bento XVI pediu aos católicos preservarem sua fé e tradição em meio a “turbulência” do Oriente Médio.
Nesta segunda feira em visita ao Museu do Holocausto, segundo a imprensa local, Bento XVI não mencionou o papel do nazista no holocausto, motivo que causou decepção em Israel.
O pior de tudo isso, é que muito se fala em nome da paz como se isso dependesse de Israel, no passado tivemos perseguições físicas e massacres horríveis, hoje com um tom mais sutil tenta transferir ao nosso povo uma responsabilidade que não é nossa, como se a culpa dos palestinos não terem terra é de nosso povo, daí se fala em paz. Hoje vivemos uma perseguição diplomática uns fazendo aliados e outros tentando se promover às custas de nosso povo Israel.

Passaporte Carimbado!

Tivemos no shabat a presença de dois jovens de Curitiba, Elaine e seu irmão Cristiano, que chegaram na tarde de terça, ela com um compromisso na quinta, já o Cristiano como acompanhante estava ancioso para conhecer a “cidade maravilhosa”. O Cristiano cumpriu seu objetivo de acompanhá-la, e não perdeu tempo, aproveitou pra passear, já ela que veio pra resolver algo muito importante não pensou em outra coisa se não alcançar seu objetivo, com isso não pode passear. Entre os objetivos ambos cumpriu o seu, pois sairam muito felizes, mas feliz mesmo deve ter ficado o Jessy seu noivo do Caribe já que a moça conseguiu o então desejado visto. Quanto ao passeio dela quem sabe se fará com o seu esposo, até então compromissados, mas agora a um passo do enlace. Desde já Mazal tov!

Primeiro que os outros!

Ainda muito tímido, está conosco o chaver Edílson, e desta vez acompanhado de sua filha, ele que nós conhece desde de 1999 quando fez sua tevilah em Ipueras CE, esteve um tempo afastado devido sua mudança para o Rio, tomando conhecimento de nossa Congregação aqui, veio nos procurar; boa hora chaver, Seja bem vindo!

Uma familia em Angra!

Com um pequeno contra tempo, recebi as fotos da tevilah que ocorreu no mês passado com a presença do Rosh Ezrah, não poderia deixar de registrar, pois é uma alegria ver mais uma pessoa unindo-se a nós, sem contar na alegria do chaver Alexandre que é de Angra dos Reis em ver sua foto aqui, já que no ano passado foi a vez de sua esposa. Sejam bem vindos!

Era hoje!

Como todos já sabem foi cancelada a viagem do presidente do Irã Ahmadinejad ao Brasil em função das eleições presidências Iraniana, após isso pretende concretizar sua visita a América Latina.
Segundo o jornal o Estado de São Paulo: O "adiamento" da viagem de Ahmadinejad resolve um problema diplomático que o Brasil vinha enfrentando por causa da visita. Na semana passada, o governo israelense convocou o embaixador Pedro Motta para consultas sobre o convite. Dias depois, a secretária de Estado, Hillary Clinton, sem citar o Brasil, manifestou preocupação com o aumento da influência de Irã e China entre os países latino-americanos.
É realmente curioso quando vemos um inimigo declarado de Israel tentando estreitar o relacionamento com outros países, lembramos logo da profecia: Eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém... (Zacarias 14:2).
Estamos atentos!

Protesto!

A foto a cima é de um jornal norte-americano, que em sua manchete manda o presidente do Irã Mahmud Ahmadinejad “IR PARA O INFERNO” quando o Líder Iraniano manifesta o desejo de ir ao "Marco Zero" onde estava as Torres Gêmeas a quase dois anos atrás em visita ao Estados Unidos, quando houve muitos protestos.
Protestos também aconteceu domingo (3/5) no Rio de Janeiro e em São Paulo. Entre outros, na sua maioria grupos judaicos protestaram em virtude da visita deste mesmo presidente que vem ao Brasil nesta quarta feira, quando deve acontecer protesto também em Brasília. Embora seja contra o terrorismo e reconheça o holocausto o presidente Lula convidou em novembro passado o Líder Iraniano para vir ao Brasil, este, que no mês passado discursou em Genebra em uma Conferencia das Nações Unidas contra o governo de Israel, e , em declarações anteriores negou a existência do holocausto.
É uma insanidade negar o holocausto, defender o fim do estado de Israel, entre outros absurdos; Não podemos nos calar diante de atitudes como esta, devemos nos manifestar sempre que quiserem alterar ou acabar com a historia de nosso povo.
Como diz o hino de Israel: Ainda não passou nossa esperança!... de ser um povo livre em nossa terra. A terra de Sion e Jerusalém.

O Sumo Sacerdote!

A parashah Acharei Mot em Levítico cap 16 fala sobre a ordem de D-us para o Sumo Sacerdote entrar uma vez ao ano no Santíssimo alem do véu, onde era feito o serviço do Yom Kipur (dia do perdão) quando era usado dois bodes, um seria oferecido como oferta de pecado, e o outro era lhe posto as mãos sobre a cabeça e confesso todos os pecados, ele (o cabrito) levava sobre si todas as iniquidades dos filhos de Israel para a terra inabitada (Lev 16:21).
A lei (sacrificial), tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a D-us (Hebreus 10:1).
Por isso D-us falou de uma nova aliança com seu povo Israel, Jeremias 31:31-33, onde consistia em um aperfeiçoamento com interiorização da Torah.
E por isso também Yeshua, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora das portas (Hebreus 13:12).
...Senhor fez cair sobre ele à iniquidade de nós todos. Ele foi oprimido e humilhado... (Isaías 53:6-7).
Ramban (Rabi Moshê bem Nachman) Explica: “A dor de Mashiach resultara em nos corrigirmos, pois, devido ao mérito dele, D-us nos perdoará e seremos curados de nossas transgressões”.
Obviamente Yeshua padeceu por nós e deu validade a todos os outros sacrifícios que era sombra do futuro, como justo, D-us o ressuscitou, e saindo do lugar santo que é a terra e entrou alem da nuvem, (véu) no lugar Santíssimo, “onde somente o Sumo sacerdote poderia entrar”. E não por meio de sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santíssimo, uma vez por todas, havendo obtido uma eterna redenção (Hebreus 9:12).
Disse O Senhor ao meu Senhor: assenta-te a minha direita, até que ponha os teus inimigos por estrado dos teus pés. Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és Sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque (Salmos 110:1, 4).
Temos essa consolação como âncora, segura e firme, e que penetra até o interior do véu, onde Yeshua entrou por nós, feito Sumo Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque (Hebreus 6:19-20).

Lashon harah (má língua): Linguagem Proibida

A parashah passada falou sobre o período da mulher pós-parto, e sobre a pessoa com lepra, que era obtida entre outros pecados o principal pela má língua (lashon harah), a maledicência, como disse o Rei Salomão: A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto (Pv 18:21); essa punição que vinha do céu tinha como principal objetivo advertir as pessoas de seu erro, que por se tratar de palavras não se davam conta da gravidade que é esse pecado. Assim como no passado a lashon harah afasta as pessoas, e pode dividir um povo, pois é contagiosa!
Com o dever de fazer separação entre o santo e o profano, e o impuro e o puro (Levítico 10:10), o sacerdote examinava o suspeito, e sendo detectada a enfermidade o leproso passaria um tempo longe da comunidade, tempo este de angustia e reflexão, pois deveria levá-lo a reconhecer o seu erro.
Que sejamos atentos a nossas palavras, para não incorrer neste pecado, e ficarmos longe de nossa comunidade.

A língua benigna é árvore de vida, mas a perversidade nela deprime o espírito (Pv 15:4).

Shacharit com Rosh Ezrah!

Com quase toda a Congregação presente e três visitantes, recebemos no ultimo shabat a presença do Rosh Ezrah de Curitiba, que chegou na quinta feira e tivemos muito tempo pra conversar. Foi muito importante à presença dele na congregação e não menos que isso foi à permanência dele em minha casa, onde com muita alegria e satisfação o recebemos, embora, tivemos vários contatos anteriores, desta vez de uma forma mais pessoal pude perceber que o Rosh Ezrah não é só um excelente líder, é uma excelente pessoa!
No Domingo à noite seguiu viagem pra MG onde passará em varias cidades.

Princesinhas!

Duas princesinhas solitárias na Beit-Rio, uma aluna e outra professorinha, não dá nem pra usar o plural de criança, pois uma já é quase uma Bat-Mitsvah, alem de ser a professorinha da Giovana, a Rafaela é nossa fotografa, e enquanto tira as fotos, que por sinal estão muito boas, a Giovana por sua vez “ensina” a boneca que para participar do serviço tem que usar snood.

Comprometidos!

Contando os dias! Oficialmente comprometidos o mais novo casal com certeza conta os dias para a cerimônia que ainda não foi marcada, mas pelo que conheço, nosso amigo já deve estar fazendo planos para que isso se realize o mais rápido possível. Que assim seja! Pena que quando isso acontecer haverá uma subtração em nossa Beit-Rio e uma adição na Beit Sumaré, mas, o importante é permanecer no povo não importa onde esteja.
Que o Eterno nosso D-us os abençoe!
Mazal tov!

Minian

Na manhã de pessach, quando a luz dos candelabros já não existia, era hora do shacharit, um momento especial e único até aqui na Beit-Rio, teve minian, e realizamos todo o serviço.

Neste pessach contamos com a presença do casal Benaiahuh e Sarah de Juiz de Fora, e Shaul de Valença.
Baruch HaShem!

O Seder

Durante a cerimônia muita alegria e descontração, pois todos entrosados e certos que estamos fora do Egito e do paganismo, celebramos com toda a convicção nossa “liberdade”, assim como nosso povo no passado só nos resta passar pelo “deserto” (caminhar), pois já passamos pelo “mar vermelho” (tevilah) e o “Faraó” (sistema mundano) não nos pegará mais. Só temos que tomar cuidado de não irmos à frente ou ficarmos a trás, e não sermos presa fácil de nossos inimigos, embora, podemos ser nosso próprio inimigo se nos deixar levar por vista e não por fé.

Pessach

Quarta feira passada (8/04), à noite, foi o Pessach, como mostra a foto tudo está bem organizado e muito bem preparado, pois nossos irmãos se empenharam muito, no domingo já tinha gente na Beit dando uma geral, mas correria mesmo foi na quarta feira, onde todos se desdobraram para que tudo ficasse pronto e perfeito, e não foi diferente, quando o sol se pôs tudo estava em ordem.
A todos nossos chaverim que se empenharam para a realização deste evento, meus agradecimentos!

Exemplo de Mestre!

Terça feira passada (7/04), à noite, celebramos o seder de Yeshua (Ceia). Em apenas um ano e quatro meses da Beit-Rio foi à segunda vez que celebramos, para alguns a primeira, mas de uma coisa todos concordam foi muito bom, emocionante, e, particularmente como oficiante ou não, foi o melhor seder de Yeshua que participei, por isso sou grato aos nossos chaverim que proporcionaram uma atmosfera agradável e espiritual para que fosse realizado de uma forma maravilhosa.
Que o exemplo de Rabi Yeshua de lavar os pés dos discípulos possa estar em nossos corações e que possamos por pra fora: humildade, simplicidade, união, amor e paz, a importância de participar deste evento, é marcar em nossa vida de fazer como nosso Mestre fez, já mais esqueceremos os atos de nosso Mestre, assim confirmamos nossa fé participando do pão (matsah) e do vinho.

Tevilah

No ultimo domingo 04/04 tivemos tevilah de duas pessoas, convictos do que queriam tomaram a firme decisão de não mais esperar e sem demora unir-se a nós. Morando um pouco distante da Beit, ainda que como visitantes, os dois não mediam esforços para estar conosco nos serviços de shabat, que possa continuar se esforçando, mas agora como parte do povo. Mazal tov!

Pessach: Matsah x Chamêts

Lançai fora o fermento velho, para que sejais uma nova massa,...
Pelo que celebremos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade.
Essas palavras de Shaul HaShaliach são bem transcendentais pois serve pra qualquer época desde a saída do Egito até aqui, que somos livres. Livres, será?
A Liberdade não é só estar livre de um julgo humano ou sem ter regras a seguir ou uma liderança a se submeter, mas, a verdadeira liberdade é submeter-se às ordenanças Divina como parte de seu povo, embora fazendo isso podemos criar em nós mesmo um sentimento de méritos próprios e achar que somos capazes de nos salvar, quando chegamos neste estagio de fé não estamos mais de acordo com a vontade do Eterno, mas, a nossa, e passamos a cumprir os mandamentos pelo simples fato de nos considerarmos justos e coerentes, não por temor e amor à vontade Divina, sem duvida nenhuma, a “massa foi levedada”.
O Chamêts fermento (massa da farinha que azedou) é símbolo de orgulho, ostentação e arrogância, é o que faz levedar toda a massa, ou seja a massa pura é alterada pelo fermento, por isso Yeshua a comparava com a hipocrisia, assim como o fermento altera a massa a hipocrisia altera o homem que por sua vez se acha superior aos outros sem se dar conta de sua “levedura”.
A Matsah pão sem fermento é símbolo de pureza, submissão e humildade, sem alteração, o pão da pobreza acessível a todos, símbolo de liberdade.
Por isso é tempo de limpar não só o fermento de nosso lar mas de fazer uma introspecção e varredura e tirar todo o fermento (hipocrisia) que porventura se achar em nós, e celebrar a festa com os “ázimos da sinceridade e da verdade”.
Chag Sameach!

Doação!

Recebemos no final da semana passada a doação de dez sidurim de um chaver que pediu pra não divulgar seu nome, mas, eu não poderia deixar de expor meus agradecimentos e a bela atitude que teve.
Certamente nossos visitantes não terão mais nenhum problema para acompanhar nossos serviços: Shacharit, Minchah e Arvit.
Baruch HaShem!

Profecia de Daniel cap 2

No ultimo shabat, como já havia postado sobre a parashah, também não poderia deixar de comentar o estudo que tivemos do capitulo dois de Daniel, a estatua de Nabucodonosor, rei de Babilônia , onde fica claro o reinado do Mashiach sobre toda a terra. Falamos dos reinos e da origem dos Bárbaros que representa os dez dedos da estatua. Alem de usar o livro de Daniel usamos livros de outros profetas que fala sobre o reino e ainda a Brit Chadashah, onde fala que o Mashiach regerá com vara de ferro e que durante esse reinado HaSatan estará preso, daí se Diz: o jovem que morrer com cem anos, será tido por jovem, o pecador que não conseguir alcançar cem anos será considerado amaldiçoado. (Isaias 65:20b), pois este teria todo o milênio sem a presença da “má inclinação” para viver em conformidade com a vontade de HaShem (Isaias 2:2-3) sobre o domínio do Mashiach. Foi um ótimo estudo!

Vaiachel/Pecudê

A parashah Vaiachel/Pecudê (Êxodo 35:1-40:38) é realmente belíssima, e em nossas congregações temos que ter uma atenção especial, pois se formos classificá-la por etapas como fizemos neste shabat passado, vemos o motivo pelo qual deu tudo certo mesmo depois de quase tudo aparentemente perdido pelo pecado do povo de ter feito o bezerro de ouro, D-us decide ir com o povo após uma linda petição de Moisés.
E vimos alguns itens importantes que resultaram no sucesso da obra de D-us, que ficou explícito Sua satisfação quando Ele encheu com sua glória o Tabernáculo, são eles: Shabat , doação, empenho, organização e submissão.
No inicio da parashah vemos a importância do shabat, para que fique claro, mesmo por uma causa nobre o mandamento deve ser respeitado, e como não poderia ser outro, foi colocado o mandamento do shabat que segundo nossos sábios equivale a todos os mandamentos da Torah. Por tanto esse é o primeiro item para o progresso: Obediência a Torah, santidade!
O segundo item é a Doação pois um povo que não se doa ou tem sempre alguma ressalva em relação a D-us, não pode tê-Lo em seu meio, por isso é necessário que aprendamos a nos doar em função da obra de HaShem.
O terceiro item é o empenho para a obra, pois muitos acreditam que somente a liderança deve se empenhar para garantir de pé o Tabernáculo, se faz necessário aquele cujo coração se move para fazer a obra de Hashem, pois estes Ele dá o espírito de sabedoria para executar a obra exata.
O quarto item é a organização pois executaram a obra exatamente de acordo com a vontade do Eterno.
O quinto item é a submissão pois a beleza deste item é demonstrada na entrega do Tabernáculo a Moisés para que este inspecione a obra. Pois assim como D-us criou a terra para a habitação do homem é nosso dever buscar santidade para que a Shechinah se manifeste em nosso meio.

PROGRAMA ESHET CHAYIL

Programa Eshet chayil, todas as quartas-feiras as 20:00, um programa destinado as mulheres, com abordagem de vários assuntos, podendo participar com seus comentários pelo msn, dicas de como preparar as festas e muito mais.

Você Mulher Israelita não deixe de assistir!

www.tvisraelita.com.br

Ki Tissah

E Falou o Eterno a Moisés, dizendo: “Quando receberes a soma dos filhos de Israel, conforme o seu número, dará cada um o resgate de sua alma ao Eterno, ao contá-los, e não haverá neles mortandade ao contá-los. Isto dará cada um que passa para o número dos que são contados: metade de um siclo segundo o siclo da santidade... (Êxodo 30:11-13)”.
Vimos nesta parashá que a obra de HaShem nunca vai parar, ainda que tenha algumas intervenções, sempre existirá aquele disposto a fazer o “Mishican”, os quais, D-us coloca espírito de sabedoria (Êxodo 31:1-11), enquanto que pra alguns D-us dá espírito de sabedoria, vemos outros se perderem dentro de um mesmo povo.
Aprendemos: sempre haverá os pacientes, ainda que não vejam o “Mishican” pronto, sabe que isso irá acontecer e com sabedoria espera em HaShem seu líder Moisés que trará a Torah, pois se assim não fora, todo o processo de libertação e salvação devem ser desconsiderado, pois aqueles que não souberam esperar, demonstraram impaciência e acabaram sendo enganados por HaSatan, sendo estes goim (segundo comentário da Torah), não se submeteram a esperar Moisés, e querendo ter status de judeu natural acabaram por fazer juntamente com Israel, seu próprio deus e (ou) líder, se perdendo na idolatria com parte do povo de Israel.
Moisés mesmo intercedendo pelo povo e D-us mudando seu pensamento em não destruir todo o povo pelos méritos dos patriarcas, desmanchou o bezerro de ouro e espargiu sobre a água e fez beber os filhos de Israel (Êxodo 32:20), (o mesmo processo de Sotá, A esposa infiel, Números 5:11-31), Moisés também chamou os temente a D-us, e juntou-se a ele os da tribo de Levi (Êxodo 32:26) para eliminar seus irmãos, companheiro e próximo, com tudo, aqueles que serviram no principio encabeçando as ofertas e holocausto (Êxodo 24:5), os primogênitos, foram trocados pelos levitas, por sua infidelidade no pecado do bezerro de ouro (Numero 3:12).
Mesmo sem muita credibilidade com o povo Moisés que era responsável por eles, soube reverter à situação e foi agraciado pela gloria de D-us (Êxodo 33:22), com mais confiança e tranquilidade buscou a Torah para a completa santidade do povo.
Quanto a D-us, diz: “... farei misericórdia quando Eu quiser fazer misericórdia e Me compadecerei quando Eu quiser me compadecer”.
A nós, seremos ou não contados? Com confiança e paciência não faremos “bezerro de ouro”, assim seremos contados.

A Carta de Rambán Para seu Filho

"Expresse-se sempre com palavras gentis, a cabeça encurvada. Dirija seu olhar para a terra e seu coração em direção aos céus. Abaixe seu olhar perante seu interlocutor e considere todas as pessoas superiores a você: se o outro for mais sábio ou mais rico, respeite-o. Se for pobre e você mais rico ou mais sábio que ele, considere em seu coração que ele pode ser mais justo que você. Se ele peca é por inocência, enquanto suas transgressões são deliberadas.
Em todas suas palavras, atos e pensamentos - em todas as circunstancias - imagine-se estar na presença do Criador, Bendito Seja Ele, e que a presença Dele paire sobre você, pois a gloria do Todo-Poderoso preenche todo o universo. Fale com reverencia e temor, como um servo na presença de seu mestre. Aja com recato e vergonha na presença de outras pessoas: se alguém lhe chama aos gritos, não lhe responda em voz alta, mas gentilmente, num tom baixo, como se estivesse na presença de seu mentor.
Cuide sempre de estudar Torah diligentemente, para que possa cumprir seus mandamentos. Ao deixar o livro, procure no estudo aquilo que possa aplicar imediatamente.
Revise suas atitudes de manhã e à noite e assim viverá todos os seus dias em introspecção.
Afaste os pensamentos mundanos de sua mente quando for rezar. Cuidadosamente prepare seu coração na presença do Criador e purifique seus pensamentos. Pese suas palavras antes de pronuncia-las.
Conduza-se dessa maneira em todas suas empreitadas durante a vida e, com certeza, não pecará. Suas palavras, atos e pensamentos serão corretos. Sua prece será pura e clara, sincera e agradável a D-us, Bendito Seja Ele.
Lei essa carta uma vez por semana, nunca menos. Cumpra-a e ande sempre nos caminhos do Todo-Poderoso, para que tenha sucesso em seus caminh0s e méritos no mundo vindouro, reservado aos justos. Todos os dias que ler essa carta os Céus atenderão suas preces..."

Fonte: Livro Meór HaShabat Fax

Purim

Purim é um feriado judaico que comemora a salvação dos judeus persas do plano de Hamã, para exterminá-los, no antigo Império Persa tal como está escrito no livro de Ester, um dos livros da Bíblia. Os judeus estavam exilados na Babilônia desde a destruição do Templo de Salomão pelos babilônios e dispersão do Reino de Judá. A Babilônia, por sua vez, foi conquistada pela Pérsia. A festa de Purim é caracterizada pela recitação pública do Livro de Ester, por duas vezes. Purim é um feriado judaico que comemora a salvação dos judeus persas do plano de Hamã, distribuição de comida e dinheiro aos pobres, presentes e consumo de vinho durante refeição de celebração (Ester 9:22); outros costumes incluem o uso de máscaras, fantasias e é uma comemoração pública.
Purim é celebrado anualmente no 14º dia do Mês hebraico de Adar, o dia seguinte à vitória dos judeus sobre seus inimigos (13 de Adar). Assim como toda festa judaica, Purim tem início ao pôr-do-sol da véspera no calendário secular.
O nome "Purim" vem da palavra hebraica "pur", que significa "sorteio". Este era o método usado por Haman, o primeiro-ministro do Rei Achashverosh da Pérsia, para escolher a data na qual ele pretendia massacrar os judeus do país.
As quatros principais mitsvot do dia são:
1 Ouvir à leitura pública, geralmente na congregação, do livro de Ester de noite e novamente na manhã seguinte (kriat meguilá)
2 Mandar cestas de alimentos para amigos (mishloach manot)
3 Dar caridade aos pobres (matanot le'evionim)
4 Comer uma refeição festiva (seudá)

A pureza do azeite e a unção do sacertode

E tu ordenaras aos filhos de Israel que te tragam azeite de oliveira puro batido, para iluminação, para acender a lâmpada contínua. (Êxodo 27:20)
A parashah desta semana inicia-se com esse versículo da Torah que nos deixa claro que antes mesmo da atuação do sacerdote e da ordem de fazer vestes para ele, o azeite que deveria iluminar a tenda da reunião teve preeminência. Mas poderia o azeite ter ficado por ultimo? Essa é uma pergunta muito importante, já que hoje muitos “sacerdotes” (pois assim pensam ser por saberem um pouco de liturgia e ter uma boa fala e quem sabe uma eloquência) nascem a cada dia, antes mesmos de ter o azeite para iluminar a tenda da reunião (congregação) ou para a sua “própria consagração”. E tomarás azeite da unção e o deitarás sobre sua cabeça,e o ungirás (Êxodo 29:7). Não se faz nem necessário dizer NÃO (já dizendo), já que a Torah é muito claro quanto a ordem do azeite.
Estes “sacerdotes estudiosos” da Torah, talvez não tenham parado para pensar no azeite, ou pensam que sua “sabedoria humana” vai criar um azeite capaz de iluminar a congregação, mudando assim a mandado de HaShem.
A estes é sempre bom lembrar, ainda que digam seguir a Torah e fazerem uma liturgia judaica: são realmente “sacerdotes”, mas de si mesmo e não de HaShem, pois fazem exatamente o que pensam e julgam suas próprias causas, suas ofertas e suas orações são somente pra satisfazer um ser chamado “si mesmo” e talvez até tenha azeite e consiga manter acesa a chama dentro de sua própria congregação, não se dando conta de que este azeite é composto, mas, para “si mesmo” o que importa é ter azeite, ainda que composto, mas para o nosso D-us, o D-us de Israel, o azeite tem que ser puro e ter preeminência, assim o sacerdote escolhido por HaShem manterá a chama acesa dentro da “Tenda da Reunião” (congregação) e servirá ali no lugar que “Eu te mostrarei”.

Muitos hoje em dia estão em busca de ser sábio, o que é muito bom, mas como será usada esta sabedoria? Para ajudar seus semelhantes ou tornar-se mais forte e sobressair sobre estes? ou quem sabe com isto conseguir riquezas, que também é muito bom. E como fazer um bom uso dessa riqueza? Ajudar o próximo e respeitá-lo como seu semelhante, ou menosprezá-lo por se sentir superior?
A verdade é que tudo na vida é muito competitivo e em função dessa competitividade a busca pelo saber e força se tornaram meios pelos quais conseguirá riqueza e respeito, não se importando se são realmente sábios e fortes, pois esses não são o objetivo, mas sim riqueza e respeito.
Quem não é sábio não é rico, pois o rico não tem sabedoria para contentar-se com o que tem; E quem não é forte não tem respeito pois os fortes se dominam, respeitam e são respeitados. Segue abaixo um versículo do PIRKÊ AVOT:
A quem se deve chamar SÁBIO? Aquele que aprende com todos os homens, conforme se diz: “de todos os meus mestres recebi ensinamento e os seus testemunhos são minha meditação”. A quem se deve considerar FORTE? Aquele que sabe vencer suas paixões, como se diz na escritura: “melhor é o homem paciente e sofredor do que o valente; e ainda melhor o que domina seu espírito do que o que conquista uma cidade”. A quem se deve considerar RICO? Aquele que se alegra com o que possui, como se lê: “feliz serás quando comeres o produto do trabalho das tuas mãos, e bem será para ti. Feliz serás neste mundo, e bem haverá para ti no outro mundo”. Quem é digno de RESPEITO? Aquele que respeita os seus semelhantes, como se diz: “respeitarei os que me respeitarem, e os que me desprezarem, desprezarei”.

"Aquele que aprende de seu semelhante apenas um capítulo da Torá, uma halachá, um versículo, um dito, até mesmo uma só letra, deve tratá-lo com respeito particular. Pois assim aprendemos que David, rei de Israel que, embora não tenha aprendido de Ahitofel mais do que duas regras de conduta, o chamava de "meu grande e reverenciado mestre".

Identifique-se

Todo aquele cuja ciência excede as suas obras assemelha-se a uma árvore com muitos ramos e poucas raízes; vem o vento e derruba-a. É dele que se diz: 'será como uma árvore solitária, não gozará a chegada do bom tempo, viverá em lugares áridos no deserto, em terra estéril e inóspita". Mas aquele cujas obras excedem sua ciência é como a árvore que tem poucos ramos mas muitas raízes; todos os ventos do mundo abaterão sem conseguir arranca-la do seu lugar, como se lê: "ele será como uma árvore plantada à beira da água, que estende as suas raízes para o ribeiro; não temerá os grandes calores, as suas folhas estarão sempre verdes, não terá medo dos anos estéreis, e não cessará de produzir frutos". Pirkê Avot.

Tevilah: 18/01/2009

A cada dia a palavra do Eterno (bendito seja Ele) tem chegado aos coraçãoes dos sinceros que buscam viver uma vida em comunhão com o seu Criador.

Já faz algum tempo..., mas promessa é Dívida!

Como tinha prometido à nossa chaverah de Angra, Ruth (direita), que colocaria a foto de sua tevilah em nosso blog, estai, juntamente com a nossa querida chaverah Hadassah de Juiz de Fora. Shalom!

5º Congresso de Adoração Israelita - CINA