Enoque, Moisés e Elias... onde estão?

Estudo!!
"E assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo," (Hb 9:27)

"Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram." (Rom 5:12).

"Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Mashiach (Cristo). Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista de incorruptividade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade." (1Co 15:22,51-53)

O homem a princípio foi criado para viver eternamente. Contudo, com sua opção pelo pecado, acabou por encontrar a morte. Como somos da mesma natureza de Adão, igualmente haveremos de passar pela morte. D-us prometeu a vida Eterna ao homem na condição de obediência. Disse-lhe que certamente morreria se não se mantivesse em retidão. O inimigo, ao contrário, em função da desobediência a D-us, também fez promessa: certamente não morrerás?

O desrespeito, desprezo e afronta ao Supremo Criador fez confirmar a morte a qual todos havemos de passar. Todos os homens morrem.

Moisés e Elias foram vistos com Yeshua, mas...estariam eles vivos?

Seis dias depois, tomou Yeshua (Jesus) a Pedro e aos irmãos Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte. E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias falando com ele. Mt 17:1-3

Aqui temos simplesmente uma visão do futuro reino de Yeshua.

Observe o que disse Yeshua:

“E, descendo eles do monte, ordenou-lhes Yeshua: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do Homem ressuscite dentro os mortos.” Mt 17:9

“ Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos, e, então, retribuirá a cada um conforme as suas obras. Em verdade vos digo que alguns há dos que aqui se encontram, que de maneira nenhuma passarão pela morte até que vejam o Filho do Homem no seu reino.” Mt 16:27,28

Neste texto, como em Apocalipse, temos muitas visões, mas seus personagens são futuros. Como exemplo, temos os participantes do reino, que ainda não ressuscitaram.

Observe que este verso diz que quando Jesus vier na Sua glória, então retribuirá a cada um segundo as suas obras.

Quando a Bíblia diz que não provariam a morte até que enxergaram o filho do homem vindo na glória, explica a razão de terem diante deles a visão relatado no próximo capítulo de Mateus que prefigura uma situação no futuro reino, quando haverão de ressurgir tanto Elias, quanto Moisés. Portanto, era apenas uma visão!

Moisés está morto e ainda não ressuscitou

“Assim, morreu ali Moisés, servo do ETERNO, na terra de Moabe, segundo a palavra do ETERNO. Este o sepultou num vale, na terra de Moabe, defronte de Bete-Peor e ninguém sabe, até hoje, o lugar da sua sepultura. Tinha Moisés a idade de cento e vinte anos quando morreu; “

Enoque, herói da fé!

“Pela fé, Abel ofereceu a D-us mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de D-us quanto às suas ofertas. Por meio dela, também Enoque foi trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque D-us o trasladara. Pois antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a D-us.

Pela fé Noé, divinamente instruído acerca de acontecimentos que ainda não se viam e sendo temente a D-us, aparelhou uma arca para a salvação de sua casa; pela qual condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé.

Pela fé Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia.” Hb 11:4,5,7,8

Enoque... também morreu !

“Enoque viveu sessenta e cinco anos e gerou Metusalém. Andou Enoque com D-us; e, depois que gerou a Metusalém, viveu trezentos anos e teve filhos e filhas. Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos. Andou Enoque com D-us e já não era, porque D-us o tomou para si.” Gen 5:21-24

Abel, Enoque, Noé, Abrão, Sara, Isaque, Jacó, José, Moisés, Raabe, Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os santos profetas,

“Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.” Hb 11:13

Todos esperam ressurreição

“ Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho por sua fé não obtiveram, contudo, a concretização da promessa, por haver D-us provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem nós não fossem aperfeiçoados.” (Hb 11:39,40)

Veja que estes nossos irmãos na fé ainda não alcançaram as promessas, mas ressuscitarão e serão aperfeiçoados juntamente conosco, na segunda vinda do Mashiach!

Yeshua é o primeiro dentre os mortos !

“.. isto é, que o Machiach devia padecer e, sendo o primeiro da ressurreição dos mortos, anunciaria a luz ao povo e aos gentios.” (At 26:23)

O que você entende quando a Bíblia diz que Yeshua é o primeiro dentre os mortos? Não houve outras ressurreições antes da Dele?

Sim, mas Ele ressuscitou para a vida eterna, o que não ocorreu com os demais.

E Yeshua trará o galardão

“Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Mashiach (Cristo). Cada um, porém, por sua própria ordem: Mashiach, as primícias; depois os que são de Mashiach, na sua vinda.” ( ICor 15: 22,23)

Então como dizer que Mashiach (Cristo) fez-se primícia dentre os mortos se admitíssemos que outros já ressuscitaram para a eternidade antes de Yeshua? Impossível !!

Por isso a Bíblia diz-nos que quando Ele vier dará o galardão aos seus servos, aos que o temem.

“Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto os pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra.” ( Ap 11:18)

“E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras” Ap 22:12

“... mas os que são havidos por dignos de alcançar a era vindoura e a ressurreição dentre os mortos não casam, nem se dão em casamento. Pois não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de D-us, sendo filhos da ressurreição” Lucas 20:35,36

Alcançamos a vida eterna por meio do Mashiach e este acontecimento se dará na Sua vinda e não antes dela, como supõe-se para Moisés e Enoque.

Analisando o gráfico acima, o leitor facilmente poderá verificar que cerca de dez anos depois de seu arrebatamento o profeta Elias envia uma carta advertindo o rei Jeorão, o que comprova que ele (Elias) ainda estava vivo e na terra, é óbvio.

“Então, lhe veio um escrito da parte de Elias, o profeta, que dizia: Assim diz o SENHOR, D-us de Davi, teu pai: Visto que na andaste nos caminhos de Josafá, teu pai, e nos caminhos de Asa, rei de Judá, mas andaste nos caminhos dos reis de Israel, e fizeste corromper a Judá e aos moradores de Jerusalém, segundo a corrupção da casa de Acabe, e também mataste teus irmãos, da casa de teu pai, melhores do que tu, eis que o Eterno ferirá com um grande flagelo ao teu povo, e aos teus filhos, e às tuas mulheres, e a todas as tuas fazendas. Tu também terás uma grande enfermidade por meio de um mal nas tuas entranhas, até que te saiam as tuas entranhas, por causa da enfermidade, dia após dia. Despertou, pois o Eterno contra Jeorão o espírito dos filisteus e dos arábios, que estão da banda dos etíopes. Este subiram a Judá, e deram sobre ela, e levaram toda a fazenda que se achou na casa do rei, como também a seus filhos e a suas mulheres; de modo que lhe não deixaram filho, senão a Jeoacaz, o mais moço de seus filhos. E, depois de tudo isso, o Eterno o feriu nas suas entranhas com uma enfermidade incurável. E sucedeu que, depois de muitos dias, e chegado o fim de dois anos, saíram-lhe as entradas com a doença, e morreu de más enfermidades; e o seu povo lhe não queimou aromas, como queimara a seus pais. Era da idade de trinta e dois anos quando começou a reinar, e reinou em Jerusalém oito anos, e foi-se sem deixar de si saudades; e o sepultaram na Cidade de Davi, porém, não nos sepulcros dos reis.” 2Cr 21:12-20

Jeorão reinou 8 anos em Jerusalém, conforme observa-se em 2Cr 21:5 e 2Reis 8:17,18

Os reinos dos dois Jeorões terminaram juntos, conforme observa-se em 2Reis 8:25

Na época em que chegou a carta, o profeta já era Eliseu, conforme observa-se em 2Reis 2:1; 3:9-11.

Para onde foi Elias? Carro de fogo ou redemoinho?

Muitos afirmam que Elias foi levado ao Céu num carro de fogo. Seria isto verdade?

Vejamos: “Sucedeu, pois, que, havendo o SENHOR de elevar a Elias num redemoinho ao céu, Elias partiu com Eliseu de Gilgal…E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho.” (2 Reis 2:1, 11). Na verdade, o papel do carro de fogo foi apenas de separar Elias de Elizeu e ele, na verdade, foi trasladado num redemoinho. O que isto implica: Ora, primeiro que a história de que um carro de fogo levou Elias não está bem contada e segundo que foi num redemoinho, que é formado por ar. Logo Elias não saiu da atmosfera terrestre, pois for a desta, não há redemoinho!

Que idéia foi sugerida pelos servos de Eliseu?

Que procurassem Elias nos montes ou nos vales: “E disseram-lhe: Eis que, com teus servos, há cinqüenta homens valentes; ora, deixa-os ir para buscar teu senhor; pode ser que o elevasse o Espírito do SENHOR e o lançasse em algum dos montes ou em algum dos vales. Porém ele disse: Não os envieis. Mas eles apertaram com ele, até se enfastiar; e disse-lhes: Enviai. E enviaram cinqüenta homens, que o buscaram três dias, porém não o acharam. Então, voltaram para ele, tendo ele ficado em Jericó; e disse-lhes: Eu não vos disse que não fôsseis?” (2 Rs 2:16-18).
Os filhos dos profetas sabiam que Elias seria retirado: “Então, os filhos dos profetas que estavam em Betel saíram a Eliseu e lhe disseram: Sabes que o SENHOR, hoje, tomará o teu senhor por de cima da tua cabeça? E ele disse: Também eu bem o sei; calai-vos. “ (2 Rs 2:3). Nos estranha a sugestão de procurá-lo nos montes ou nos vales. Eles não viram pra onde foi Elias? Aí está uma prova de que ele não teria saído do Céu atmosférico e que poderia, sim, estar em algum outro lugar na Terra. Como já vimos, a existência da carta, prova que, não apenas ele estava na Terra, mas que estava acompanhando o desenrolar dos fatos.
Para nós está claro que o tempo de seu ministério havia findado e que ele estava farto das perseguições, razão porque o Eterno passou o trabalho dele para Eliseu e ele saiu de cena por meio deste traslado.
Enoque, ao que tudo indica, para não ver a morte, ou seja, para não ser morto, também foi trasladado, não para o Céu, mas para outra parte da Terra. É obvio que ele morreu como todos os demais santos e aguarda o tempo de recompensa.

Não há mistérios, amados. Todos estão mortos, todos dormem, e todos, sem exceção aguardam a vinda do Mashiach e a ressurreição. Nesta festa, ninguém entra antecipadamente!

Rosh Yishai ben Yehudah

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Saindo da hibernação!

Saindo da hibernação...! Reiniciando...

Shanah Tovah/Feliz Ano Novo 5770!

O mais importante é que a pessoa se desperte para o arrependimento de todo o coração, conforme traz o Maimônedes: "Apesar de o toque do shofar no Rosh Hashanah ser um decreto Divino, há uma indicação nesse ato, ou seja [D-us quer dizer:] 'Acordem do sono, dormidores! Entorpecidos, despertem da letargia. Investiguem suas atuações. Retornem completamente e recordem do criador. Os que esqueceram a verdade através das futilidades do tempo. Os que devotam seus anos em bobagens inutilidades, que não causam qualquer beneficio nem pouco auxiliam.

Olhem para suas almas e aprimorem seus caminhos e seus atos Q cada um abandone o caminho sinistro e os pensamentos que não tem nada de positivo'".

Fonte: Kitsur Shulchan Aruch

Desejo a todos: Shanah Tovah Umetukah (Um Ano Bom e Doce)
5770!

LESHANAH TOVAH TIKALÊV VETECHATÊM (Que sejamos escrito e selado para um ano bom)!

A medida de um homem

Ao aproximar-se Rosh Hashanah, cada um deve fazer sua 'contabilidade'. Pelo que vivemos? Nossas ações estão nos aproximando de nossas metas? Como podemos melhorar? Qual seria a meta de vida mais válida?

Se estivermos tendo problemas em identificá-las, então perguntemo-nos: "Pelo que eu morreria?" Então, ao invés de morer, vivamos por isto!

Existe um outro jeito de sermos honestos e verdadeiros com a vida: escrevamos nosso proprio obituário. O que gostaríamos que dissessem sobre nossas vidas depois que nossos anos já tiverem se esgotado nesse mundo? O que gostaria que escrevessem em nossos túmulos?

Esse quadro traz perguntas essenciais que devemos nos perguntar ao nos aproximarmos do Yom HaDín , o Dia do julgamento:

A Medida de um Homem

Não: .... Como ele morreu? Mas, .... Como ele viveu?

Não: .... O que ele ganhou? Mas, .... O que ele deu?

Estas são as unidades para medirmos o valor de um homem na verdadeira escala de homem

Não: .... Qual era sua posição? Mas, .... Ele tinha coração?

E: .... Como usava sua dádiva Divina, sua vida?

Será que estava sempre pronto a dirigir uma palavra de ânimo para trazer de volta um sorriso, para afungentar uma lágrima?

Não: .... Qual era seu templo ou qual sua linha religiosa?

Mas, .... Ele favoreceu ou ajudou aqueles realmente necessitados?

Não: .... O que constava no anúncio do obituário do jornal?

Mas: .... Quantas pessoas ficaram triste com seu falecimento?

Fonte: Meor Hashabat fax.

No mundo atual muitos são "honrados", pois são avaliados pela inteligência, profissão, bens materiais, etc..., o que é bom, se for bem aproveitado, o que fizemos com as dádivas que o Eterno nos concede? No julgamento isso será levado em conta!

"A riqueza e a Honra de Ti procedem"!

Shanah tovah (Feliz Ano Novo) 5770!

Sentido para a vida!

Muitos estão em busca de algo que o satisfaça, muitos entende que ser feliz é o grande significado da vida. Será isso verdade? No mundo moderno geralmente essa felicidade esta ligada a algo material; infelizmente essa felicidade acabará momentos depois de ter conquistado algo, aí novamente correrá atrás de algo material que os satisfaça, assim vão dando sentido a vida. Poucas pessoas hoje estão em busca de um verdadeiro significado para vida, por isso o significado comum é de bens materiais, uma boa profissão e ser reconhecido profissionalmente, o que é bom, mas não é tudo! Não há um significado intrínseco nisso. Por isso muitas pessoas bem sucedidas acabam por não ter mais significado na vida, pois conseguiu tudo que um mundo moderno pode oferecer, mas o verdadeiro significado da vida, talvez nunca alcançará, que é ser espiritual imitando o Todo-Poderoso, aperfeiçoando o mundo, fazendo bondade.
Segue um lindo texto que focaliza melhor o assunto:

A Cultura ocidental parece considerar a felicidade como sendo a meta final da vida, e defini felicidade como os momentos em que estamos livres de qualquer aflição ou tormento, no qual podemos 'curtir' todos os prazeres que apareçam pela frente. Esse com certeza não é o conceito da Torá, que considera que a vida humana tem um objetivo, uma missão, que cada pessoa tem uma razão para sua existência e nasceu com ferramentas específicas para desempenhar seu papel nesse mundo.Se estar contente fosse a única coisa a se procurar na vida, então uma pessoa dotada de inteligência e capacidade seria um ser contraprodutivo. Vacas num pasto são com certeza mais contentes do que seres humanos sofisticados. Procurar um sentido para a vida em meramente 'estar contente' dificilmente beneficiaria uma pessoa inteligente. Para que uma pessoa tenha auto-estima e saiba seu valor, sua vida precisa ter um significado. De fato significado e valor são características inseparáveis.'Estima' é uma palavra de origem latina que significa avaliar ou estimar. Vejamos qual é a base da auto-estima e como atribuímos valor as coisas: Se olharmos em volta para todos os objetos de nossas casas veremos que, com exceção de alguns objetos de valor sentimental, avaliamos as coisas por um dos seguintes motivos: estética ou funcionalidade. Isto explica a razão de termos um belo relógio de parede de nossos avós, cujo mecanismo está quebrado há muito tempo e não dá para ser consertado: mantemos o relógio em casa porque é uma peça de mobilia atraente e embeleza o lar. Entretanto, se o abridor de latas quebrar, sem sombra de dúvidas iremos nos livrar dele, pois não tem nenhum valor estético e, como não serve a seu propósito funcional, não tem mais valor algum pra nós. Apliquemos agora esse mesmo critério a nós mesmos. Talvez haja algumas poucas pessoas que são tão atraente que podem se considerar 'ornamentais', mas a maioria de nós não pode realmente crer que tem uma grande valor estético. Isto nos deixa apenas com funcionalidade como base para nos avaliarmos. E aí surge a questão: Qual a nossa função? Para que propósito servimos? Enquanto um hedonista pode, ao menos temporariamente, gratificar seus desejos físicos, será que conseguirá encontrar um sentido em estar contente? O que fará quando a questão existencial - encontrar um propósito na vida - intrometer-se em sua consciência? Na maioria das vezes sua escapatória será tentar distrair estes tipos de pensamento, às vezes entorpecendo sua mente com vários tipos de abuso, para esquecer o sentimento de insignificância que tanto o atormenta.
Fonte: Meor hashabat fax.


Estamos no final do mês de Elul é momento propicio de nos aproximarmos do Eterno e buscarmos o verdadeiro sentido para a nossa existência e pedirmos a Ele que no novo ano que se aproxima possamos exercer o verdadeiro sentido de nossa existência.

Ficou Melhor!

Com empenho de nossos chaverim realmente ficou melhor, entendemos que honramos ainda mais o Eterno que se faz presente entre nós, por isso o ânimo de lutarmos e continuarmos nos esforçando para que tudo fique cada vez melhor.

Com muito esforço encontramos esse lugar, desacreditado por alguns acreditados por outros, sobre duvidas de muitos, mas com a certeza de que o Eterno sempre esteve e sempre estará no controle seja neste ou em qualquer outro lugar. Há nove meses nos mudamos para esse local onde realizamos nossos serviços devocionais, e com o empenho de todos ficará melhor a cada dia, não só na estética, mas na harmonia e no nosso entrosamento para juntos cumprirmos melhor as mitsvot.

Não diferente do ano passado quando no mês de Elul e Tishrei pedimos ao Eterno para que o nosso decreto fosse favorável e que tivéssemos um novo lugar e um ano bom e doce, que neste novo ano possa ser muito melhor!

Tudo o que te vier à mão para fazer fazê-o conforme as tuas forças, pois na sepultura, para onde vais, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma (Provérbios 9:10).

Nitzavim/Parados / Vayelech/E foi

Devarim/Deut 29;9 a Deut 31:30.

Vós todos estais hoje presente diante do Eterno, vosso D-us... para que entres na aliança do Eterno...(Devarim/Deut 29:9-11)

Vêm dias, diz o Eterno, em que farei uma nova aliança... porei minha Torah (lei) no seu interior, e a escreverei no seu coração... (Jeremias 31:31-33).

Por que todos que saem do "Egito" se acham livres, conhecedores da Torah e servos fieis a D-us? Sair do "Egito" não é tirá-lo de nós! Ser livre e conhecedor é uma coisa, ser servo é outra.

A parashah desta semana nos alerta sobre a aliança que fizemos, e nos lembra de nossa habitação no "Egito" e das "abominações das nações" pelo qual passamos, nos lembra para que sejamos gratos e permaneçamos na aliança, para que o nosso coração não se desvie Dele e sirvas aos deuses dessas nações.

Todo israelita com um mínimo de conhecimento possível jamais servirá os deuses das nações, mas isso não significa que é servo fiel do Eterno Criador, uma coisa é certa, uma vez aliançados estamos sujeitos as bênçãos ou maldições, e como o ser humano esta sempre em busca de conforto, palavras e ações que os satisfaça para deixa sua consciência tranquila, estejamos atentos as palavras da Torah: E aconteça que ouvindo as palavras desta maldição, se abençoe em seu coração, dizendo: 'Terei paz andando conforme o bom parecer do meu coração' (acrescentando a sede a bebedice BLH); pois Eu acrescentarei, aquele que assim pensar, o castigo dos pecados involuntários aos dos cometidos voluntariamente. Não quererá o Eterno perdoá-lo, mas então fumegará o furor do Eterno e o Seu zelo contra aquele homem que fizer isto, e toda a maldição escrita neste livro pousará sobre ele... (Devarim/Deut 29:18-19).

Não nos enganemos, sejamos servos e permaneçamos fiéis na aliança que o Eterno nos incluiu, para irmos bem todos os dias de nossas vidas. Shalom!

Tevilot em Petrópolis

Baruch HaShem! Foi difícil, mas conseguimos.

Foi a segunda tentativa de fazer as tevilot em Petrópolis, na primeira depois de um longo trajeto de carro, ônibus e ainda andar mais de uma hora a pé para encontrar o lugar para a realização, encontramos somente um lugar seco, pois uma empresa tinha represado a água. Passado mais de vinte dias... Agora sim! Um lugar distante de águas geladas, mas muito bonito, confesso que nunca tinha entrado em uma água tão gelada, chegava doer, e ainda tive que ficar mais de uma hora na água para que as tevilot fosse concluída devido a dificuldade da matriarca da família, mas depois de vencer as dificuldades e os obstáculos, a satisfação é ainda maior, fiquei muito satisfeito e feliz, valeu a pena, já mais esquecerei desse dia. Sejam bem vindas, Mazal tov!

O toque que faltava!

Eis aí nosso chaver Guideon... Sempre na espera que tivesse alguém que tocasse violão, ficamos surpreso com o talento de nosso chaver, até já tinha dito que "tocava um pouquinho", mas nunca tínhamos ouvido tocar. Mesmo sem tempo de ensaiarmos, tem sido emocionante e dado um toque especial com seu acompanhamento. Obrigado chaver!

O servo

Graças ao Eterno tivemos no ultimo shabat (shacharit) a presença do Sr Ovadiah, depois de ter passado alguns dias internado, esta se recuperando. Esse é um exemplo de servo, sempre muito lúcido disposto a aceitar a vontade do Eterno, mesmo sem poder frequentar os serviços, em nossa visita e nos telefonemas estava sempre muito preocupado com a kehilah. Foi um prazer tê-lo conosco no ultimo shabat, pois estávamos sentido sua falta. Desejamos uma ótima recuperação, Mazal tov!

Ki Tavo / Quando Entrares

Devarim/Deut 26:1 a 29:8
Ao ler esta parashah me lembrei do blog, não necessariamente para fazer esta postagem, mas de alguns (ou algum) "comentaristas", uns "benditos" e outros "malditos", não que são essas minhas palavras, mas sim da Torah. Recebo comentários diversos e sou grato a todos mesmo sendo anônimos, mas outros são ataques e lashon harah, anônimos é claro, o que não me abala, me deixa ainda mais confiante no Eterno, pois é assim a vida de nossos Roshim. Pena, confesso que não consigo ter nenhum sentimento diferente dessas pessoas que fazem isso, demonstram ser descontroladas, pois no mínimo não conhece a Torah, no máximo não pratica.
A parashah desta semana entre outras coisas especifica algumas maldições, seria maldito o homem que a praticar, entre elas está: Maldito aquele que ferir ao seu companheiro em segredo (falando mal, caluniando); e todo o povo dirá: Amén (Devarim/Deut:27:24).
Os malditos citados na Torah (Devarim: 27:15-26) são aqueles que praticam em segredo fora da vista de outras pessoas e que nunca seriam levados a julgamentos (San'hedrin), pois não teria como provar, por isso independente de um julgamento humano essa pessoa poderia se considerar maldita, O Eterno deixou isto estabelecido para aqueles que praticam o mal em segredo, saibam que mesmo em segredo é maldito. Se não obedecer, a maldição atingirá tudo que lhes pertence como está escrito: Maldito serás na cidade, e maldito serás... (Devarim 28:15-69). Não pense que se beneficiará do anonimato para obrar o mal, D-us o julgará.

Em D-us, cujas palavras eu louvo, em D-us pus a minha confiança; não temerei. Que me pode fazer o homem mortal?

Todos os dias torcem as minhas palavras; todos os seus pensamentos são contra mim para o mal.

Ajuntam-se, escondem-se, espiam os meus passos, como aguardando a minha morte (Salmos 56:4-6).

Shabat com o Rosh Yishai

Recebemos a presença do Rosh Yishai no ultimo shabat, foi muito honrosa a presença dele em nosso meio, muitos que não conheciam pessoalmente tiveram a oportunidade de conhece-lo e fazer algumas perguntas, o que foi muito bom. Em sua prédica falou de nosso Mashiach Yeshua, passou a parashah e ainda no estudo da tarde falou de nossa fidelidade e manutenção da obra do Eterno sem nos sentirmos donos, mas servos, pois para isso fomos chamados.

Que o Eterno conceda saúde ao nosso Rosh Yishai, um homem sensato com circunspecção faz toda a diferença.

Pra ficar melhor!

O Eterno sempre mandará aqueles dispostos a fazer...
Ideia é o que não faltava; sempre temos em mente a ideia de melhorar interiormente e o lugar que faz parte de nossa vida: A kehilah! Por vários motivos nunca dava certo fazer o que tínhamos em mente, mas junto de alguns chaverim principalmente do Yohanan na "marcenaria" e em quase tudo, entendemos que poderíamos fazer... sem falar na menorah, obra artesanal do Efraim, Boaz na providência da maguen David e na pintura, o Ben-Ami foi uma "mão na roda" com seu carro sempre disposto a nos levar nos lugares que precisávamos, já o Eliahuh sempre presente em tudo não perdia um lance... na sexta-feira sem a presença da Emunah que ficou cuidando da sogra do Yohanan as chaverot começaram cedo na cozinha, na limpeza entre outros tivemos ajuda de nossos irmãos de Angra e Barra do Piraí; enfim, todos direto ou indiretamente contribuiram para que tudo ficasse melhor.
Obrigado a todos que colaboraram, shalom!

Perfeita harmonia!

Aí esta a familia do Tsadok (faltou o Rodrigo) de Angra e o lugar onde foi realizado as tevilot, como já disse na postagem anterior me receberam muito bem, tive a oportunidade de conhece-los melhor e ver a boa estrutura familiar em que vivem. Tivemos um dia festivo, pois o Tsadok sempre tinha algo descontraído que fazíamos rir, muito bom... Bom mesmo foi o lugar onde ele nos levou para realizar as tevilot (batismos), um lugar lindo onde não poderia deixar de compartilhar com nossos irmãos e amigos.

Tevilot em Angra!

No inicio dessa semana começamos com mais tevilot, mas desta vez em Angra dos Reis, onde fui muito bem recebido na casa do Tsadok e Ruth, eles que eram a única família em Angra ficaram felizes da vida com o ingresso de mais três pessoas que já aguardavam a minha chegada em sua casa onde passamos o domingo conversando e tirando duvidas, na segunda então realizamos as tevilot. Sejam bem vindos, mazal tov!

Tevilot no Rio!

No ultimo dia sete realizamos mais seis tevilot de pessoas que abandonaram a pluralidade de "Deus" e passaram a crer em um Único D-us verdadeiro, o D-us de Israel, deixando de lado a "vã" maneira de viver; agora com um novo propósito de vida de seguir e obedecer as mitsivot (mandantos) e andar de acordo a vontade do Eterno. Sejam bem vindos, mazal tov!

Tishá Be Av / 9 do mês de Av

Tishá Be Av (9 de Av) do calendário judaico, dia de jejum e recordação dos maiores desastres do povo de Israel, no ano 586 AEC os babilônicos destruíram o Primeiro Templo e neste mesmo dia no ano 70 EC foi a vez dos romanos. Segundo os sábios do Talmud este dia, D-us proclamou como dia de luto para as gerações futuras, pois no caso dos espias o povo derramou lágrimas em vão (Números 14:1), já que D-us os faria entrar e possuir a terra.
Mais do que uma triste recordação é momento de reflexão sobre nossa vida, de como vivemos, se somos gratos pelo que temos ou se o que temos nos faz ingratos, e se entendemos: "A riqueza e honra de Ti procedem..." (Vaivárech David sidur 325). Aquilo que parecia improvável se tratando do povo santo, aconteceu, não só uma, mas duas vezes. Reflita.

*O jejum inicia-se minutos antes do pôr do sol da quarta-feira (29/7) e vai até o completo anoitecer do dia seguinte quinta-feira (30/7).

Devarim/Palavras

Palavras, o quanto elas são importante, e o quanto as pessoas usam sem nenhuma responsabilidade, como se fosse nada ou simplesmente por não serem visíveis e não deixarem marcas fisicamente, para o bem deixamos de elogiar e de mostrar reconhecimento, para o mal falamos como se as palavras fossem nada.
Devarim (Deut 1:1 a 3:22) esse foi o titulo da parashah passada, quando Moisés falou dos acontecimentos na trajetória do povo pelo deserto, Moisés falou de erros e acertos como se aquela geração fosse responsável pelos quarenta anos no deserto, que responsabilidade a de Moisés exortar um grande números de pessoas, correndo o risco de ser confrontado já que este povo era considerado justos, pois eles entrariam na terra.
Moisés sabia a importância das palavras e o quanto elas podem contribuir para a elevação ou destruição de um povo, mas o que é notório não são só as exortações de Moisés, mas também essa geração de Tsadikim (justos) que ouvia atentamente todo o grande discurso de Moisés, que, assim como nas palavras, sabia a importância de identificar o povo.
Buscando fazer sempre a vontade Divina, Moisés foi amado por uns e odiado por outros, mas em cada momento sabia discernir quem eram esses: pediu contra alguns: E irou-se Moisés muito, e disse ao Eterno: não atentes para a sua oferta (Números 16:15, 28-29), e, em favor de outros: Então Moisés orou pelo povo (Números 21:7).
A esta geração que entraria na terra disse: Porque tu és um povo santo para o Eterno, teu D-us (Deut 7:6). Não repreenda o escarnecedor, para que não te odeie; repreende o sábio e ele te amará (Provérbios 9:8).
Antes de usar as palavras identifique quem são as pessoas, mas que possamos fazer sempre a vontade do Eterno nosso D-us, sendo amado ou odiado.

Serviço de Shabat!

Mesmo bem próximo do shabat resolvi postar sobre nosso cabalat shabat passado, onde tivemos a presença de vários chaverim inclusive de Petrópolis, e fizemos a primeira refeição do shabat juntos, o que é muito importante participarmos da mesma mesa, pois assim eleva nossa comunhão, e no shacharit tivemos ainda mais, que possa ser sempre assim, ou melhor, ainda mais, já que não veio todos...

17 de Tammuz

Ninguém se alegra em dias de luto! Será assim a partir do dia 17 de Tammuz do calendário judaico (09/07), quando diminuimos nosso jubilo; não há casamentos, viagem de recreação, etc. Neste dia os romanos romperam as muralhas de Jerusalém, e nesta data damos inicio as três semanas de luto e introspecção, pois no dia 9 Av (30/07) os romanos destruíram o segundo Templo. Entre outras, essa é uma trágica lembrança que aconteceu nos anos 70 EC, mas que ainda hoje afeta milhões de judeus em todo o mundo.


Cinco acontecimentos trágicos no dia 17 de Tammuz:

1.Moisés quebrou as Tábuas da Lei no Monte Sinai - em resposta ao pecado do Bezerro de Ouro.

2. As oferendas diárias no Primeiro Templo foram suspensas.

3. As muralhas de Jerusalém foram rompidas antes da destruição do Segundo Templo em 70 EC.

4. Um oficial romano, Apóstamo, queimou um rolo da Torá.

5. Uma imagem de idolatria foi colocada no Santuário do Templo Sagrado.

*Neste dia (exceto gravidas e enfermos) é feito um jejum do amanhecer ao escurecer.

Chacat/Estatutos / Balac/Destruidor

Nm 19:1 a Nm 22:1.
Não entendemos todas as coisas relacionadas aos estatutos Divinos pois para entender tudo teríamos que ser D-us, pois foi ele quem deu e sabe de todos os "por ques", entre alguns destes está o da vaca vermelha na época do Templo, onde as cinzas purificava o impuro e impurificava o puro que estivesse envolvido nesse processo, os sábios não entenderam a razão, pois vai alem do intelecto
humano, e o fato de não intendermos não significa que não tenha uma lógica, pois é Divina!
"tudo que falou o Eterno, faremos (Êxodo 19:8)", estas foram as palavras dos israelitas, que demonstraram confiança em D-us mesmo sem saber quais eram os mandamentos que Ele (O Eterno) os entregaria. Assim como no passado devemos confiar no Eterno, e ainda que não entendemos tudo, devemos cumprir Torah, pois quando fazemos isso demonstramos fé e a certeza que todos os mandamentos Divino são bons.
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom (Rm 7:12).

Nm 22:2 a Nm 25:9 Bilam (Balaão) é o típico religioso que crê em dogmas pagãos e reconhece o poder do D-us de Israel. Como Bilam muitos hoje em dia querem ter um relacionamento com o Eterno, mas não cumprir Torah e nem fazem parte do povo de Israel, na realidade fazem como Bilam, como não podem amaldiçoar o povo Santo de Israel porque reconhecem que o Eterno é o D-us deste povo, acaba por falar bem. Bilam foi salvo por sua jumenta, pois ele não enxergou o anjo que se opôs no caminho, estava cego pelo desejo de fazer sua vontade, e ir até Balac, a ordem a principio era pra ele não ir, mas como ele insistiu e desejava se encontrar com Balac e D-us entrega ao homem o desejo de seu coração, permitiu, mas no caminho se opôs a ele.
Bilam deu ordem a Balac para edificar altares para sacrificar ao Eterno, uma barganha, na realidade esperavam receber algo em troca, não estavam ali para fazer a vontade de D-us, pois eram anti-semita e queriam fazer suas próprias vontades. Por fim, Bilam aconselhou as mulheres midianitas a levarem os filhos de Israel a se prostituírem e serem infiéis ao Eterno (Números 31:16), e acabaram morrendo na praga vinte quatro mil homens.

Casamento de Elaine e Jessy

Vocês se lembram da postagem "Passaporte Carimbado", pois é, depois de muitos obstáculos a serem vencidos para se casarem, finalmente conseguiram.
No dia 21 foi realizado o casamento de Elaine e Jessy em Curitiba, e na Quarta-feira já estavam indo embora para o Caribe, onde irá residir com seu esposo Jessy. Mazal Tov ao casal e que sejam felizes!

Fórum 2009

Depois de alguns dias sem postar, não poderia deixar de comentar de nosso fórum que aconteceu em Curitiba de 11 a 14, tivemos a presença de vários Roshim do Brasil e inclusive da Argentina; Graças ao Eterno temos essa unidade e com progresso tem sido nossa caminhada.

Cabalat Shabat Fórum 2009

Avodat Shabat Fórum 2009

Behaalotechá/Ao Colocares

E o povo queixava-se da má sorte aos ouvidos do Eterno (Números 11:1).
O povo sempre estava insatisfeito, quando não era o populacho era a elite do povo “homens de posição” (Números 16:1-2) que estava sempre disposto a contender.
O povo esqueceu da escravidão e só se lembravam dos alimentos do Egito, e com isso desprezavam o maná, dizendo: “seca-se nossa alma, nenhuma coisa há, salvo o Maná, diante de nossos olhos” (Números 11:6).
Imagine se você negligenciasse ou recusasse o meio de sobrevivência que D-us escolheu para que chegues a herdar a “terra”, e lá sim, usufruir do melhor que D-us prometera.
É exatamente isso que a parashah trata, de alguns entre o povo que se queixou e levou todo o povo a desejar outro alimento em vez de maná; tiveram sim outro alimento, mas com ele a morte e não herdaram a promessa.
Ainda que eles entendessem que aquele maná era uma mesmice, não teria o direito de reclamar, pois era o suficiente para sobreviver e receber a herança, reclamando demonstrava ingratidão e impaciência, não reconhecendo que outrora era escravo e agora livre pelo Eterno.
Muitos em nossos dias reclamam do Maná, se esquecem que é o meio que D-us escolheu para que cheguemos o tão sonhado Olam Habah, por isso, não sejamos ingratos com o Eterno recusando o Maná, pois como no passado é o meio de nos mantermos “vivos” e herdarmos a “terra”, caso contrario podemos não sobreviver.

Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que vossos pais comeram e morreram. Quem come deste pão viverá eternamente (João 6:58).




Pense em alguém que matou um homem e fugiu; casou teve filhos e largou-os com o sogro por uma causa nobre; em um acesso de raiva quebrou algo muito importante; constantemente discutia com seu Superior por causo dos outros; relacionou-se com outra mulher.

Agora pense na irmã deste, que o ajudou quando bebe estava em mãos de outra pessoa, mas com muito jeito conseguiu levá-lo para ser criado pela sua mãe e depois devolvê-lo; quando adultos contribuiu para um propósito comum; mas falou contra ele quando este se relacionou com outra mulher.

Pois te fiz subir da terra do Egito, e da casa da servidão te remi; e enviei adiante de ti a Moisés, Arão e Miriam (Miquéias 6:4).
O fato de Miriam ter ajudado Moisés, ter contribuído com a saída do Egito, não delegava a ela o direito de falar contra ele, pois acabou sendo punida ficando fora do acampamento, ainda que para Moisés ela silenciando já era suficiente, mas como tudo depende de D-us, Ele decidiu que ela ficasse fora do acampamento.

E o homem Moisés era muito humilde, mais do que todos os homens que houve sobre a face da terra (Números 12:3).

Sempre nos achamos capazes de julgar algo que aparentemente é certo, na realidade quando se trata das coisas do Eterno e de nossos superiores não cabe a nós julgar, podemos ser presunçosos, agirmos mal e contra a vontade do Eterno.

Não conheçais face (não mostrarei parcialidade) no juízo; ao pequeno como ao grande do mesmo modo ouvireis; não temereis a homem algum, porque o juízo é de D-us... (Deuteronômio 1:17).

A inocência do futuro!

Há pouco mais de um mês, postei: “Princesinhas” na ocasião falamos da solidão da Rafaela e Giovana por não ter mais nenhuma criança na Beit, o que mudou neste shabat , nem preciso falar muito a foto já diz tudo. Em nos a alegria de ver no presente o futuro garantido.
O Eterno vos abençoe e vos guarde.
Faça resplandecer o Seu rosto sobre vós, e vos agracie.
Tenha o Eterno misericórdia de vós, e ponha em vós a paz.

Breve tevilah em Petrópolis!

Também esteve conosco no shabat o Sr Edmar e sua esposa Claudia, e desta vez veio com toda a família, ficamos felizes por recebê-los e por saber que o nosso programa de TV tem alcançado pessoas sinceras e levando o conhecimento do verdadeiro D-us de Israel e o verdadeiro Yeshua HaMashiach. Sejam bem vindos!

A outra face!

O que será que este homem esta dizendo hein? Bom, o importante mesmo é que ele esta de volta!

Chaim que está de “férias” forçada por ter se acidentado, motivo de sua ausência em alguns shabatot, nos surpreendeu com sua presença no shabat, um pouco melhor, mas ainda com uma tala no pé, veio a Beit. Como se não bastasse à surpresa de sua presença, Chaim estava de barba o que os chaverim não vira antes. Melhoras Chaim!

Familia é essencial!

Conosco pela segunda vez o Sr Adriano e família, eles que nos conheceram através do programa de TV, veio atender a Santa Convocação do Shabat, atento assim conhecerá não só a santidade do shabat, mas de outras mitsvot que os santificará. Sejam bem vindos!

Nassô (Levanta)!

Particularmente fico emocionado quando leio algumas parashot (Nassô: Números 4:21- 7:89), esta por exemplo fala dos deveres da Tribo de Levi da organização em que tudo deveria ser seguido, também sobre a pureza que deveria ter o acampamento, tirando todo o leproso, o quem tem fluxo e o impuro pelo contato com um cadáver, “não contamineis os seus acampamentos, no meio dos quais eu habito” (Nm 5:1-3). Trazendo isto para os nossos dias devemos ter o cuidado de não nos contaminarmos por lepra (lashon harah-má língua), nem estar morto espiritualmente ou com qualquer impureza que possa vir a contaminar o lugar onde D-us habita (congregação), tomar cuidado com pessoas com quem nos relacionamos para não nos tornarmos impuros. Fala também do dever de confessar, assumir o erro que comete ao próximo, mas não somente isso, se necessário restitui-lo-á acrescido de sua quinta parte.
Sobre a passagem de suspeitar da esposa (sotah-esposa infiel), esse procedimento nunca se daria dependendo do comportamento da mulher, por isso as mulheres israelitas devem se vestir com recato e pudor, e ter sempre um procedimento digno, mas se ainda assim o espírito de ciúme vier sobre ele (homem) então ele levaria a mulher ao sacerdote que faria beber das águas amargas e havendo (impureza) falsidade nela as águas traziam consigo maldição e ela seria por maldição no meio do seu povo, sendo ela fiel e verdadeira (pura) estava livre do efeito das águas e lhe seria benéfico como recompensa da humilhação, sendo ela estéril teria filhos com bons partos, entre outras coisas.
O Nazireu: Antes de qualquer coisa, para se fazer algum voto ao Eterno à pessoa deve ter coragem de reconhecer sua real condição e ter consciência e convicção que vai cumprir, no caso do nazireu teria que se abster de alguns prazeres permitido pela Torah, não poderia beber vinho suco e nenhum produto da videira (uva), não cortar o cabelo e não se achegar a um morto ainda que seja um parente próximo, se dedicar às orações e boas obras, tudo isso para se aproximar do Eterno. E hoje será que nos apegamos somente aos prazeres permitido pela Torah e não a devoção a D-us? Um dos possíveis motivos do voto do nazireu é o reconhecimento do apego aos prazeres e necessidade de se achegar mais a D-us.
Em meio a organização, pureza, fidelidade e devoção, disse D-us que abençoasse os filhos de Israel, a Bênção Sacerdotal (Bircat Cohanim), quando pedimos para que não olhem para quem esta pronunciando a bênção, pois entendemos que D-us é quem abençoa e não o homem, não se fazendo necessário olhar, assim como na época do Templo a Shechinah irradiava por entre os dedos do Cohen.
A parasha é finalizada com o relato das ofertas dos príncipes das tribos de Israel, que por amor e gratidão a D-us ofertaram com alegria.

Shavuot (Semanas)

Final da contagem do Ômer, ou seja, dia de Shuvuot, mais precisamente após o por do sol de quinta feira, esta festa era uma das três de peregrinação na época do Templo.
Shavuot é comemorada em seis de Sivan do calendário judaico, também é conhecida pelos seguintes nomes: Êxodo 23:16 Festa da Colheita (Chag Ha-Catsir), Êxodo 34:22 Festa das Semanas (Chag Ha-Shavuot), Números 28:26 Festa das Primícias (Chag Ha-Bicurim).
Shavuot como percebemos é uma festa relacionada à agricultura que por sua vez quando Israel se tornou um povo urbano acabou perdendo seu significado, motivo pelo qual alguns sábios do Talmud associaram ainda mais a festividade a um evento histórico que aconteceu na mesma época: a outorga da Torah (Lei), a bíblia não faz referencia a essa associação, já no Talmud sim.
Shavuot é conhecido também como Pentecostes, uma palavra grega que significa “festividade de cinquenta dias” que inicia a contagem de quarenta e nove dias a partir do pessach (Páscoa), o dia após é Shavuot.
Como já era previsto por D-us e assim falou pela boca do profeta, Ele derramaria de seu Espírito sobre toda a carne (Joel 2:28), antes aparentemente somente os profetas lideres da época tinham essa porção, com a Nova Aliança seria diferente D-us colocaria a Torah em nosso interior para andarmos em Seus estatutos (Jeremias31:31-33), e como não poderia deixar de ser, no livro de Atos 2:1-12 vemos que D-us derramou de seu poder sobre os apóstolos que lá estavam comemorando o dia da entrega da Torah, Pentecostes (Shavuot), e como era uma festa de peregrinação tinha judeus, homens religiosos de varias nações, e cada um ouvia falar em sua própria língua nativa.
Palavras de Kefa HaShaliach:
Homens israelitas, escutai estas palavras: A Yeshua Nazareno, HOMEM aprovado por D-us entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que D-us por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; A este que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de D-us, prendestes, crucificastes e matastes pelas mãos de injustos; Ao qual D-us ressuscitou, soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela; PORQUE DELE DISSE DAVID: Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim. Porque está à minha direita, para que eu não seja abalado; Por isso se alegrou o meu coração, e a minha língua exultou; E ainda a minha carne há de repousar em esperança; Pois não deixarás a minha alma no inferno (Sheol), Nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção; Fizeste-me conhecidos os caminhos da vida; Com a tua face me encherás de júbilo, com delicias perpétuas a sua mão direita. Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca David, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Mashiach, para o assentar sobre o seu trono, Nesta previsão, disse da ressurreição de Mashiach, que a sua alma não foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupção (Atos 2:22-31).
Entendemos que a promessa de Ruach Hacadosh esta vinculada à Nova Aliança que D-us fez com seu povo Israel, quanto aos gentios, segundo Shaul Hashaliach D-us predestinou para ser filhos de adoção por Yeshua HaMashiach, concedendo o espírito de adoção (Rm 8:15 e Ef 1:5) e fazendo entender através de seu Santo Espírito a Torah, não a ordem das letras que não tem vida, mas sim, as palavras do D-us vivo .
Chag Sameach!

Bamidbar (No deserto)!

E falou o Eterno a Moisés no deserto do Sinai, na tenda da reunião...
D-us disse a Moisés para fazer o recenseamento de todos os filhos de Israel (Bamdbar/Números 1:1-2).
Se houvesse hoje um recenseamento de todos os servos do Eterno, seriamos contados entre os observantes da Torah (Lei) que foi entregue no deserto de Sinai?
Deserto: Desabitado, vazio e solitário, mas foi esse o lugar que D-us escolheu para entregar a Torah ao seu povo, por isso devemos entender que nem as melhores companhias, os mais belos lugares e paisagens são capazes de nos aproximar de D-us sem Torah.
Hoje muitos se sentem escravizados pelo sistema que é contra a Torah, e por sofrer essa influencia acaba criando ideologias que vão contra a vontade Divina; Aqueles que querem servir ao Eterno devem ficar longe do “Egito” (sistema), sem novas ideologias e vontades próprias, solitário e vazio como um deserto, aí quem sabe, não pelos próprios méritos, mas pela infinita misericórdia do Eterno ele conceda a Torah. Que a cada dia façamos da Torah parte de nosso ser e não somente de nossa religião.
Não deixemos que durante o percurso de nossa vida a “sabedoria” ou desejo de algo que ficou pra traz possa impedir nossa trajetória, assim seremos contados.
O novo caminho, assim como o abandonado, é longo e árduo.
Mazal Tov!

Direto de Caxias!

Graças ao empenho do Guideon e o esforço do Eliahuh (na van) tivemos neste shabat a presença de nossos chaverim de Caxias: Sr Nelson, Sr Iris e sua esposa, assim como nós, ficaram muito felizes de estar conosco. Shavua tov!

Behar (No monte) / Bechucotai (Em meus Estatutos)

Behar: E quando empobrecer teu irmão e encostar sua mão sobre ti, deterás sua decaída... (Levítico 25:35)

Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé.
Shaul Hashaliach (Gl 6:10)
A Torah nos ordena a fazer Tsedacah (caridade). Mas, por que fazemos? Para que os outros vejam e assim nos sentirmos melhor e mais justo diante de uma sociedade hipócrita? Ou, tomado de compaixão quando vendo o necessitado o ajuda, demonstrando amor e temor a D-us.
Guardai-vos de praticar vossos atos de justiça diante dos homens, para serdes vistos por eles... Quando deres esmola, não faças tocar trombetas diante de ti, para serem glorificados pelos homens... Mas quando deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita.
Rabi Yeshua (Mt 6:1-3)
Não deixa que ele desça e caia e então ficará difícil levantá-lo, senão fortaleça-o desde o momento em que estender a mão, pois ainda de pé uma pessoa pode segurá-lo, mas caindo, nem cinco pessoa poderá levantar (Rashi, Levítico 25:35).
Maimônedes instituiu oito níveis de tsedacah:
8º O nível mais baixo: Quando se dá de má vontade (avareza, sente incomodo com o ato).
7º Quando se dá menos do que se deve, porém com alegria.
6º Quando se dá ao pobre, logo que ele pede.
5º Quando se dá ao pobre sem que ele tenha pedido.
4º Quando se dá indiretamente. Quem recebeu sabe de quem é, mas que deu não sabe quem recebeu.
3º Quando quem dá sabe quem recebe, mas este não sabe quem deu.
2º Quando nenhum dos dois sabe quem é o outro.
1º O nível mais elevado: Ajudar à pessoa a sustentar-se, antes que empobreça, ou oferecendo-lhe um donativo de uma maneira digna (aceitar como sócio, arrumar um trabalho, etc).

Bechucotai: Se nos Meus estatutos andares e Meus preceitos guardares e os fizerdes, darei a vós as vossas chuvas a seu tempo, a terra dará o seu produto e a árvore do campo dará o seu fruto. (levítico 26:3-4).
Que sejamos merecedores das dádivas do Eterno cada qual a seu tempo. Amen!

Em Nome da Paz!

O titulo acima se refere aos Lideres de Israel que recebeu o Papa Bento XVI.
A Igreja Católica tem cada vez menos adeptos no Oriente Médio, se levando “paz” ou não, certo é que Bento XVI pediu aos católicos preservarem sua fé e tradição em meio a “turbulência” do Oriente Médio.
Nesta segunda feira em visita ao Museu do Holocausto, segundo a imprensa local, Bento XVI não mencionou o papel do nazista no holocausto, motivo que causou decepção em Israel.
O pior de tudo isso, é que muito se fala em nome da paz como se isso dependesse de Israel, no passado tivemos perseguições físicas e massacres horríveis, hoje com um tom mais sutil tenta transferir ao nosso povo uma responsabilidade que não é nossa, como se a culpa dos palestinos não terem terra é de nosso povo, daí se fala em paz. Hoje vivemos uma perseguição diplomática uns fazendo aliados e outros tentando se promover às custas de nosso povo Israel.