Exemplo de Mestre!

Entre os simbolismos que tem a festividade de pessach, temos a matsah (pão da humildade); seja rico ou pobre todos deve comer esse pão em demonstração de igualdade e dependência ao Eterno, mas na prática..., bom na prática Rabi Yeshua acrescentou o que costumo chamar de ‘exemplo de mestre’. Disse Yeshua o que eu faço não sabes agora, mas compreenderás depois... se eu não te lavar não tem parte comigo. Vós me chamais mestre e senhor e dizeis bem, pois eu o sou. Ora se eu, senhor e mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns dos outros. Eu vos dei o exemplo, para que façais o que eu fiz. Em verdade em verdade vos digo que o servo não é maior que seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou (Jo 13:7-16).

Em poucas palavras Yeshua citou entre outras coisas, hierarquia; sendo ele Mestre deixou esse grande exemplo: Humildade, pois na essência somos todos iguais... Exemplo de Mestre!

Purim

Purim 2010

Uma semana depois... Um pouco atrasado, mas resolvi postar sobre o nosso purim, não poderia deixar de postar e ficar registrado esse evento, não compareceu muita gente, mas valeu à pena, quem sabe - permitindo D-us – no próximo ano teremos uma festa ainda mais bela e com mais pessoas, não que essa não tenha sido bela, mas devemos melhorar sempre.
A esperança é que a cada ano aqueles que foram enxertados na oliveira verdadeira possa deixar de lado todos os costumes estranho a fé israelita e passar a valorizar os acontecimentos (milagres) que O Eterno proporcionou ao povo de Israel, buscando se alegrar em datas como esta, o dia que o Eterno ocultamente fez o povo de Israel se tornar vencedor. Que seja assim nossa esperança! Que o Eterno possa nos fazer vencedores mesmo ocultamente.

Purim

Purim a “sorte” de Haman que foi transformado em jubilo para os judeus. É muita “sorte” desse Haman... O malvado lançou sorte no mês de Nissan, mês do pessach, com certeza ele gostaria de acabar com os judeus o mais rápido possível, talvez o intento fosse acabar com os judeus no dia de pessach.
O povo de Israel não depende da ‘sorte’ para sobreviver - mas de D-us - Haman lanço sua própria sorte, após o pur (sorteio) seria contado onze meses, para quem pretendia executar logo sua meta lançar sorte é dar lado pro azar, mas essa foi mesmo a “sorte” de Haman, onze meses depois do dia do sorteio no dia treze do mês de Adar aconteceria o “massacre” dos judeus em todas as províncias do rei Achashverosh, tempo suficiente para que o Eterno ocultamente revertesse à situação e desse a vitória ao povo judeus. Então dia quatorze de Adar se comemora o milagroso salvamento do povo judeu.
Quem é que nunca passou pela sorte que lhe foi lançada, mudando a “sorte” que era pra você para “sorte” de quem a lançou, ou, simplesmente não conseguiu entender como as ‘coisas continuam’ mesmo que tudo parece contrario. Hoje não temos literalmente Haman para decretar nossa aniquilação, mas é certo que os amalequitas continuam a solta e as escondidas fazendo ou desejando o mal a alguém; mas isso acabará! Esse mal será erradicado com a vinda de Mashiach.
A cada dia que passa de uma forma real, entendo com absoluta certeza que a sobrevivência de um grupo, não depende da sorte, ainda mais estando em um lugar maravilhoso, mas corrompido, o natural seria que os filhos do reino tomassem conta de todas as maravilhas que Hashem criou, mas como o profana e o natural estão intrinsecamente ligados o certo passou a ser errado e o errado virou o certo. Nunca me esqueci da frase de uma antiga amiga: “a exceção aqui é a honestidade”.
Hoje, quantos iguais a Haman estão no poder, e quanto iguais àquele que foram aniquilados (Ester 9:6) pelos judeus existem!?! Temos que acreditar sempre no milagre Divino, no momento certo D-us fará justiça por nós.

A sorte esta lançada, no nosso caso D-us esta conosco.

Chag Sameach!

Comemora-se purim no dia
14 de Adar. Este ano (2010), sábado à noite, 27 de fevereiro e domingo 28 de fevereiro, durante o dia.

As quatro mitsivot de Purim

1 Ouvir à leitura da Meguilá de Ester (Livro de Ester) na noite e no decorrer do dia de Purim (kriat meguilá)
2 Mandar cestas de alimentos para amigos (mishloach manot)
3 Dar caridade aos pobres (matanot le'evionim)
4 Comer uma refeição festiva (seudat Purim)

Temor, Conhecimento e fé.

A cada dia que passa a vontade de ver o reino do mashiach em nossos dias aumenta dentro de mim, as coisas poderiam estar melhor no globo terrestre, mas..: “A terra esta contaminado por seus moradores; desobedeceram as leis...” (Isaias 24:5). “Pois os homens são amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobediente aos pais, ingratos profanos, sem afeição natural, irreconciliáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigo dos prazeres do que amigo de D-us, tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder”. (2Tm 3:2-5). Ufa!!!
É impressionante a capacidade do homem mudar e se adaptar as coisas que realmente lhe interessa, da mesma forma de mudar as coisas para o seu interesse. São duas coisas distintas, mas que faz parte da vida de cada um, cada dia isso se torna mais competitivo, os que têm ‘QI’ elevado sempre vai sobressair com louvor. Mas qual é a vantagem nisso? Se olhar de um ângulo que não seja religioso, talvez seja a melhor coisa do mundo, mas quando se trata de questões religiosas, é perigoso. O que as pessoas mais querem é se sentir bem com o Criador não importa seu credo religioso, o erro ou a falta de conhecimento é só um detalhe, depois de um tempo ‘caleja’ e não sentirá nada.
Há pessoas que se valem somente de sua capacidade intelectual para interpretarem as palavras de D-us, outros somente da fé sem conhecimento, o bom é buscar um ponto de equilíbrio, a fé trabalhando com o intelecto para agradar a D-us, caso contrario pode não ter vida espiritual. Dizer que serve a D-us sem conhecimento é como tentar enxergar contra a luz, se não posicionar corretamente nunca se beneficiará da luz. Usas somente o intelecto, poderão ocorrer mudanças, mas somente pela capacidade de interpretar, ver coerência e lógica.
De uma forma ou de outra, em todos os sentidos, a uma síndrome de burrice intelectual, às vezes só burrice, às vezes só intelectual, mas quase sempre os dois; nessa vida de poder que o mundo oferece quem “pode mais chora menos”; e será assim até a vinda de Mashiach quando D-us entrará em juízo com toda a terra. Abraço a todos, shalom!

“A redenção é dependente da fé. A causa da raiz do exílio é simplesmente
uma falta de fé "(rabino Nachman de Breslov,)
"Mesmo uma pessoa que atinge um certo nível de conhecimento religioso e compreensão deve ter muito cuidado para assegurar que a percepção que ele tem é repletos de fé. Intelecto sozinho não é algo para confiar "(Rabino
Nachman de Breslov)

Entrevista com a cantora israelense Varda

Entrevistas, dança e Hino com a cantora Varda

Foi muito bom!

Congresso 2009

Foi bom ver mais do que nos outros anos - mas ainda assim poucos - alguns de nossos achim do Rio no evento, pois se alegraram muito, sem contar no ânimo em ver como muitos assim como eles têm perseverado na fé. Engraçado foi o Yohanan e o Eliahuh ‘queimar’ a boca bebendo chimarrão enquanto que o chaver Hanh de Caxias do Sul - RS na maior naturalidade bebia até ouvir roncar a bomba, bah tri legal tchê...

Congresso 2009 ...

Conforme prometido segue abaixo as fotos do congresso 2009, graças a D-us foi ótimo.Como sempre tivemos representações de varias parte do Brasil, bem como alguns chaverim de outros países: Argentina, El Salvador e EUA, tivemos também a presença da cantora israelense Varda e do Presidente da Haverimbril Laurindo; ela participa de eventos da embaixada Israelense em Brasília, ele atua na Câmara e Senado federal defendendo os interesse de Israel; Ambos com muita simpatia contribuíram muito com nosso evento, o que mais me chamou atenção na cantora alem das canções, foi a simplicidade e o carisma, pois com muita naturalidade passeou pelas dependências do congresso, esteve conosco na cantina participando de nossa mesa, e foi mesmo um exemplo de simplicidade.

As dependências do evento eram muito boas e belas, tevemos alguns contratempo, mas nada que não pode ser resolvido, também com quase mil pessoas no evento.

Aí estão alguns dos responsáveis que trabalharam muito para uma boa qualidade do som e imagem, claro que faltaram músicos e técnicos, entre eles Moshê ben Yishai que trabalhou muito registrando cada detalhe.

Os grupos de danças foi um 'show' muito lindo ver o quanto os jovens tem se empenhado para se apresentar neste evento que tem como objetivo unir nosso povo e celebrar nossa comunhão no Eterno, o que é motivo de sobra para nos alegrar e dançar na presença de HaShem.

Alegria geral.

O presidente da Haverimbril Laurindo e a cantora israelense Varda.

Foto oficial

A mensagem que nos uni!!

Baruch HaShem! Estou de volta, depois de ter ido a Araçatuba minha cidade natal rever meus pais, parentes, amigos, e também passar uma shabat com os chaverim, que pra minha surpresa esteve presente chaverim de São José do Rio Preto e Adamantina; foi muito bom reencontra-los rezar e nos alegrarmos juntos, o mosaico acima expressa um pouco dessa alegria. Na volta para o Rio resolvi passar um dia em São Paulo, onde encontrei o Moshe ben Yishai e lógico o Rosh Nehemiah, junto tivemos um dia muito bom, mas muito cansativo na procura de alguns materiais, enfim almoçamos juntos e graças a HaShem deu tudo certo. Por fim ao ir à pastelaria de dois de nossos chaverim pude rever alguns e conhecer mais de nossos irmãos da capital paulista. Tudo isso me fez lembrar na Kehilah do primeiro século...
O que mais me alegra e saber o quanto somos unidos mesmo estando tão distante uns dos outros, e saber que essa mensagem tem se espalhado por todos os lugares, assim como disse Rabi Yeshua: ‘em todas as nações, começando por Jerusalém’.

Shemot (Nomes)

A Parashah shemot inicia-se com os nomes dos filhos de Israel o que demonstra um carinho especial para com eles que foram enumerados tanto na morte quanto na vida.
É bom nos sentirmos especiais como parte do povo de HaShem, mas isso de certa forma pode servir de conforto para o ego. A realidade é que D-us esta voltado para o seu povo a quem fez as promessas e as alianças, individualmente sabe os nomes de cada um que o representa, assim como das estrelas que obedecem a suas ordens e representa sua grandeza e soberania. Levantai ao alto os vossos olhos: Quem criou todas as coisas? Aquele que faz sair o exército de estrelas, uma por uma, e as chama pelo nome (Isaias 40:26).
Como você ‘vê’ a D-us? Como é o seu relacionamento com Ele? De uma forma mecânica fazendo das coisas santas e de seus conhecimentos de Deus? Será que todo o conhecimento e a Halachah é o suficiente para agradar a D-us? Ou é o legalismo que faz bem para si mesmo, que por sua vez pode o tornar insensível a ponto de não se achar no direito de servir ao Criador um pouco diferente do mecanismo, pelo espírito, mas sem sair das demarcações da Torah (Lei).
Certa vez disse Shaul hashaliach: “a letra mata, mas o espírito vivifica”, esse é o risco quando olhamos para a Torah como um lindo compêndio de jurisprudência, um código legislativo, como letras sem vida capaz de mudar o homem exterior, e não como palavras do D-us vivo capaz de mudar o homem interior. A Nova Aliança é ter mais do Ruach de HaShem (Espirito de D-us) para que sejamos sensíveis a sua vontade, um contato direto.
Convertei-vos pela minha repreensão; abundantemente derramarei sobre vós o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras (Pv 1:23).

Ortodoxia e a Nova aliança

Após o fim do congresso em Curitiba, o que foi muito bom, a novidade que veio na mala é a nova lição que estudaremos nos três primeiros meses de 2010.
Ortodoxia e a Nova Aliança é um tema bastante abrangente; que todos possam ser esclarecidos e dispostos buscar um ponto de equilíbrio através de Ruach HaCadosh do Eterno.

*com um pouquinho de tempo e paciência farei as montagem das fotos do congresso. Shalom!!

E, perseverando unânimes todos os dias... Atos 2:46

É pessoal chegou nosso congresso em Curitiba, começa hoje e termina dia 28, um evento de muita importância para nos da CINA, onde temos a oportunidade de conhecer chaverim de diversas partes do Brasil e até do exterior. Este evento mostra o quanto é importante estarmos unidos, mesmo com muitas lutas pelo caminho nunca deixaremos de acreditar na Nova Aliança que D-us fez com a casa de Israel e com a casa de Judá a qual foi dita pelo Profeta Jeremias: Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá (Jr 31:31). O que nos consola é saber tanto pela brit chadashah (novo testamento) como pela história mundial que a kehilat Elohim que tinha e tem como objetivo de também levar salvação ao gentil os convertendo ao D-us de Israel sempre foi perseguida mesmo na era apostólica, hoje de forma diferente a kehiah ainda continua sendo perseguida por acreditar quer Yeshua é Mashiach; como se não bastasse às lutas naturais da fé que exercemos, tem também aquele que se posicionam como opositores, o que dificulta, mas contribui pra fortalecer alguns e a desistência de outros, de qualquer forma vale à pena lembrar das palavras do sábio Gamaliel:
Mas, levantando-se no conselho um certo fariseu, chamado Gamaliel, doutor da lei, venerado por todo o povo, mandou que por um pouco levassem para fora os apóstolos; E disse-lhes: Homens israelitas, acautelai-vos a respeito do que haveis de fazer a estes homens, Porque antes destes dias levantou-se Teudas, dizendo ser alguém; a este se ajuntou o número de uns quatrocentos homens; o qual foi morto, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos e reduzidos a nada. Depois deste levantou-se Judas, o galileu, nos dias do alistamento, e levou muito povo após si; mas também este pereceu, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos. E agora digo-vos: Dai de mão a estes homens, e deixai-os, porque, se este conselho ou esta obra é de homens, se desfará, Mas, se é de Deus, não podereis desfazê-la; para que não aconteça serdes também achados combatendo contra Deus (Atos 5:34-39).

Se o Eterno permitir estarei de volta logo depois do Congresso... Shalom a todos!!

Origem: Rio de Janeiro / Destino: Curitiba Congresso 2009!!

Aí estão nossos chaverim: Yohanan, Ben-Ami e sua esposa Emunah com seu filho Yoel e o Eliahuh que acabaram de sair e devem chegar lá em Curitiba pela manhã. Que o Eterno os conduza nesta viagem, como também a todos os nossos chaverim que se deslocarem para esse evento; Guideon, Mordechai e sua esposa Hadassah já estão lá. Bom Congresso a todos, até lá!

Novo blog na área: teen Israelita

Com muita empolgação e incentivo foi criado o mais jovem blog Israelita, trata-se do ‘teen Israelita’ que foi feito para atender o publico teen de nossas kehilot. Espero vê-lo sempre bem atualizado, já aviso que não é fácil, mas espero que consiga. Parabéns minha filha. Mazal tov!
teenisraelita.blogspot.com

Direto de Jacareí-SP

Tivemos no ultimo shabat o chaver Menashi de Jacareí-SP, um jovem rapaz que está a serviço no Rio, mesmo conhecendo somente o lugar onde trabalha e onde está hospedado não mediu esforços para vir passar o shabat conosco, o que foi muito bom, espero revelo no próximo shabat, mas no congresso em Curitiba, até lá!

Mas a luta continua...!!

É, terminou os oito dias do acendimento das velas de chanucah. Festa que o nosso Mashiach Yeshua participou: Houve então a festa da dedicação em Jerusalém e era inverno, e Yeshua andava passeando no Templo, pórtico de Salomão (Jo 10:22-23).
Graças a D-us pelo milagre do azeite que perdurou oito dias quando era para somente um, esse milagre foi, e é a prova que D-us sempre esta com aqueles que lutam e não se deixa assimilar, com aqueles que não muda uma verdade eminente (que aos olhos de alguns deixou de ser), em função da assimilação de outros povos.
Que a esperança messiânica seja mais forte e mais convicta do que a assimilação dos povos em relação ao nosso Mashiach.

Visita aos chaverim de Angra!

Ontem já estando em Angra depois de ter passado na casa do casal Tsadok e Ruth, fomos até a casa de outro casal Efraim e Devorah que mora no parque Mambucaba, bairro onde mora também nosso chaver Uri, na Rodovia Rio-Santos pegamos uma forte chuva, vimos até viatura atendendo acidente, mas graças ao Eterno chegamos seguros na casa do Efraim onde fizemos uma reunião com os chaverim visando à unidade do grupo, que deve buscar o crescimento com muito cuidado e sabedoria temendo a D-us a todo tempo. Rogo-vos, porém irmãos, pelo nome de nosso Rabi Gadol Yeshua Há Mashiach, que digais todos a mesma coisa, e que não haja entre vós divisões, para que sejais unidos no mesmo sentido e no mesmo parecer. (1Co 1:10). Pois quem é Paulo? Quem é Apolo? Servos pelos quais foste conduzido a fé... Quanto a mim, eu plantei, Apolo regou, mas quem fazia crescer era D-us. (1Co 3:4-5). A reunião acabou tarde, já era quase 0hs00 quando saímos de Mambucaba e depois de deixar Tsadok e Ruth em casa, chegamos ao Rio já era 03:45hs da Madrugada. Pra nós a certeza: todas as coisas contribui para o bem daqueles que amam a D-us ... (Rm 8:28), e a esperança que depois da tempestade vem bonança. Agradeço aos chaverim que me acompanharam: Eliahu e Bem-Ami, mas principalmente ao Criador que tem feito muito em nosso meio. Baruch HaShem!

Tefilat Haderech

Mesmo saindo de casa com um tempo bom nunca saberemos com exatidão como será o tempo pelo o caminho e nunca saberemos dos perigos na estrada, por isso: Oração da Viagem: IEHI RATSON Que seja da Tua vontade, Eterno nosso D-us e D-us de nossos pais, conduzir-nos em paz, dirigir nossos passos em paz, guiar-nos em paz, fazer-nos chegar ao nosso destino em vida, com alegria e em paz (se tem em mente retornar imediatamente, acrescente-se: e fazer-me retornar em paz); livra-nos das mão de todo o tipo de inimigo e embusteiro pelo caminho, e de toda a forma de calamidade que venha assolar o mundo. Envia uma benção sobre as obras de nossas mãos, e faze com que achemos graça, misericórdia e piedade aos Teus olhos e aos olhos de todos os que nos vêem. Ouve a voz de nossas suplicas, pois tu és D-us que ouves a oração e a súplica. Bendito sejas Tu, Eterno, que ouves as orações. Sidur pág 121

Chanucah

Chanukah, também conhecido como o Festival das luzes. "Chanucá é uma palavra hebraica que significa "dedicação" ou "inauguração". A primeira noite de Chanucá começa após o pôr-do-sol do 24º dia do mês judaico de Kislev e a festa é comemorada por oito dias. Uma vez que na tradição judaica o dia do calendário começa no pôr-do-sol, o Chanucá começa no 25º dia de kislev.

Em 180 a.C. Antíoco IV Epifanes ascendeu ao trono selêucida. Braço remanescente do império grego, encontrou barreiras para sua dominação completa sobre o povo judeu, e o modo mais prático para resolver isso era dominar de vez a região de Israel (mais precisamente a Judéia, ao sul) impondo de maneira firme a cultura da Grécia sobre os judeus, eliminado, assim, aquilo que os unificava em qualquer lugar que estivessem: a Torá. O rei Antíoco ordenou que todos aqueles que estavam sob seu domínio (em específico Israel) abandonassem sua religião e seus costumes. No caso dos judeus, isso não funcionou, ao menos em parte. Muitos judeus, principalmente os mais ricos, aderiram ao helenismo (cultura grega) e ficaram odiados e conhecidos pelos judeus mais pobres como "helenizantes", uma vez que ficavam tentando fazer a cabeça do resto dos judeus para também seguirem a cultura grega. Antíoco queria transformar Jerusalém em uma "pólis" (cidade) grega, e conseguiu.

Em 167 a.C., após acabar com uma revolta dos judeus de Jerusalém, Antíoco ordenou a construção de um altar para Zeus erguido no Templo, fazendo sacrifícios de animais imundos (não kasher) sobre o altar, e proibiu a Torá de ser lida e praticada, sendo morto todo aquele que descumprisse tal ordem.

Na cidade de Modim (sul de Jerusalém), tem início uma ofensiva contra contra os greco-sírios, liderada por Matatias (Matitiahu) (um sacerdote judeu de família dos Hasmoneus) e seus cinco filhos João, Simão, Eliézer, Jonatas e Judas (Yehudá). Após a morte de Matatias, Yehudá toma à frente da batalha, com um pequeno exército formando em sua maioria por camponeses. Mesmo assim, os judeus lograram vencer o forte exército de Antíoco no ano 164 a.C, e libertaram Jerusalém, purificando o Templo Sagrado. Judas acabou conhecido como Judas Macabeu (Judas, o Martelo).

O festival de Chanucá foi instituído por Judas Macabeu e seus irmãos para celebrar esse evento. (Mac. 1 vers. 59). Após terem recuperado Jerusalém e o Templo, Judá ordenou que o Templo fosse limpo, que um novo altar fosse construído no lugar daquele que havia sido profanado e que novos objetos sagrados fossem feitos. Quando o fogo foi devidamente renovado sobre o altar e as lâmpadas dos candelabros foram acesas, a dedicação do altar foi celebrada por oito dias entre sacrifícios e músicas (Mac. 1 vers. 36).

Até aqui, viu-se a vitória do pequenino exército judeu, esse foi o primeiro milagre. O segundo milagre é mais sobrenatural e deu origem à festa de Chanuká. Após a purificação da Cidade Santa e da Casa de Deus, foi constatado que só havia um jarrinho de azeite puro no Templo com o selo intacto do Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) para que as luzes da Menorá fossem acesas, e isso duraria apenas um dia, mas milagrosamente durou oito dias, tempo suficiente para que um novo azeite puro fosse produzido e levado ao templo para o seu devido fim conforme manda a Torá (Ex 27:20-21).
Fonte: Wikipéida.

Enoque, Moisés e Elias... onde estão?

Estudo!!
"E assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo," (Hb 9:27)

"Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram." (Rom 5:12).

"Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Mashiach (Cristo). Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista de incorruptividade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade." (1Co 15:22,51-53)

O homem a princípio foi criado para viver eternamente. Contudo, com sua opção pelo pecado, acabou por encontrar a morte. Como somos da mesma natureza de Adão, igualmente haveremos de passar pela morte. D-us prometeu a vida Eterna ao homem na condição de obediência. Disse-lhe que certamente morreria se não se mantivesse em retidão. O inimigo, ao contrário, em função da desobediência a D-us, também fez promessa: certamente não morrerás?

O desrespeito, desprezo e afronta ao Supremo Criador fez confirmar a morte a qual todos havemos de passar. Todos os homens morrem.

Moisés e Elias foram vistos com Yeshua, mas...estariam eles vivos?

Seis dias depois, tomou Yeshua (Jesus) a Pedro e aos irmãos Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte. E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias falando com ele. Mt 17:1-3

Aqui temos simplesmente uma visão do futuro reino de Yeshua.

Observe o que disse Yeshua:

“E, descendo eles do monte, ordenou-lhes Yeshua: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do Homem ressuscite dentro os mortos.” Mt 17:9

“ Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos, e, então, retribuirá a cada um conforme as suas obras. Em verdade vos digo que alguns há dos que aqui se encontram, que de maneira nenhuma passarão pela morte até que vejam o Filho do Homem no seu reino.” Mt 16:27,28

Neste texto, como em Apocalipse, temos muitas visões, mas seus personagens são futuros. Como exemplo, temos os participantes do reino, que ainda não ressuscitaram.

Observe que este verso diz que quando Jesus vier na Sua glória, então retribuirá a cada um segundo as suas obras.

Quando a Bíblia diz que não provariam a morte até que enxergaram o filho do homem vindo na glória, explica a razão de terem diante deles a visão relatado no próximo capítulo de Mateus que prefigura uma situação no futuro reino, quando haverão de ressurgir tanto Elias, quanto Moisés. Portanto, era apenas uma visão!

Moisés está morto e ainda não ressuscitou

“Assim, morreu ali Moisés, servo do ETERNO, na terra de Moabe, segundo a palavra do ETERNO. Este o sepultou num vale, na terra de Moabe, defronte de Bete-Peor e ninguém sabe, até hoje, o lugar da sua sepultura. Tinha Moisés a idade de cento e vinte anos quando morreu; “

Enoque, herói da fé!

“Pela fé, Abel ofereceu a D-us mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de D-us quanto às suas ofertas. Por meio dela, também Enoque foi trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque D-us o trasladara. Pois antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a D-us.

Pela fé Noé, divinamente instruído acerca de acontecimentos que ainda não se viam e sendo temente a D-us, aparelhou uma arca para a salvação de sua casa; pela qual condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé.

Pela fé Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia.” Hb 11:4,5,7,8

Enoque... também morreu !

“Enoque viveu sessenta e cinco anos e gerou Metusalém. Andou Enoque com D-us; e, depois que gerou a Metusalém, viveu trezentos anos e teve filhos e filhas. Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos. Andou Enoque com D-us e já não era, porque D-us o tomou para si.” Gen 5:21-24

Abel, Enoque, Noé, Abrão, Sara, Isaque, Jacó, José, Moisés, Raabe, Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os santos profetas,

“Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.” Hb 11:13

Todos esperam ressurreição

“ Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho por sua fé não obtiveram, contudo, a concretização da promessa, por haver D-us provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem nós não fossem aperfeiçoados.” (Hb 11:39,40)

Veja que estes nossos irmãos na fé ainda não alcançaram as promessas, mas ressuscitarão e serão aperfeiçoados juntamente conosco, na segunda vinda do Mashiach!

Yeshua é o primeiro dentre os mortos !

“.. isto é, que o Machiach devia padecer e, sendo o primeiro da ressurreição dos mortos, anunciaria a luz ao povo e aos gentios.” (At 26:23)

O que você entende quando a Bíblia diz que Yeshua é o primeiro dentre os mortos? Não houve outras ressurreições antes da Dele?

Sim, mas Ele ressuscitou para a vida eterna, o que não ocorreu com os demais.

E Yeshua trará o galardão

“Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Mashiach (Cristo). Cada um, porém, por sua própria ordem: Mashiach, as primícias; depois os que são de Mashiach, na sua vinda.” ( ICor 15: 22,23)

Então como dizer que Mashiach (Cristo) fez-se primícia dentre os mortos se admitíssemos que outros já ressuscitaram para a eternidade antes de Yeshua? Impossível !!

Por isso a Bíblia diz-nos que quando Ele vier dará o galardão aos seus servos, aos que o temem.

“Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto os pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra.” ( Ap 11:18)

“E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras” Ap 22:12

“... mas os que são havidos por dignos de alcançar a era vindoura e a ressurreição dentre os mortos não casam, nem se dão em casamento. Pois não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de D-us, sendo filhos da ressurreição” Lucas 20:35,36

Alcançamos a vida eterna por meio do Mashiach e este acontecimento se dará na Sua vinda e não antes dela, como supõe-se para Moisés e Enoque.

Analisando o gráfico acima, o leitor facilmente poderá verificar que cerca de dez anos depois de seu arrebatamento o profeta Elias envia uma carta advertindo o rei Jeorão, o que comprova que ele (Elias) ainda estava vivo e na terra, é óbvio.

“Então, lhe veio um escrito da parte de Elias, o profeta, que dizia: Assim diz o SENHOR, D-us de Davi, teu pai: Visto que na andaste nos caminhos de Josafá, teu pai, e nos caminhos de Asa, rei de Judá, mas andaste nos caminhos dos reis de Israel, e fizeste corromper a Judá e aos moradores de Jerusalém, segundo a corrupção da casa de Acabe, e também mataste teus irmãos, da casa de teu pai, melhores do que tu, eis que o Eterno ferirá com um grande flagelo ao teu povo, e aos teus filhos, e às tuas mulheres, e a todas as tuas fazendas. Tu também terás uma grande enfermidade por meio de um mal nas tuas entranhas, até que te saiam as tuas entranhas, por causa da enfermidade, dia após dia. Despertou, pois o Eterno contra Jeorão o espírito dos filisteus e dos arábios, que estão da banda dos etíopes. Este subiram a Judá, e deram sobre ela, e levaram toda a fazenda que se achou na casa do rei, como também a seus filhos e a suas mulheres; de modo que lhe não deixaram filho, senão a Jeoacaz, o mais moço de seus filhos. E, depois de tudo isso, o Eterno o feriu nas suas entranhas com uma enfermidade incurável. E sucedeu que, depois de muitos dias, e chegado o fim de dois anos, saíram-lhe as entradas com a doença, e morreu de más enfermidades; e o seu povo lhe não queimou aromas, como queimara a seus pais. Era da idade de trinta e dois anos quando começou a reinar, e reinou em Jerusalém oito anos, e foi-se sem deixar de si saudades; e o sepultaram na Cidade de Davi, porém, não nos sepulcros dos reis.” 2Cr 21:12-20

Jeorão reinou 8 anos em Jerusalém, conforme observa-se em 2Cr 21:5 e 2Reis 8:17,18

Os reinos dos dois Jeorões terminaram juntos, conforme observa-se em 2Reis 8:25

Na época em que chegou a carta, o profeta já era Eliseu, conforme observa-se em 2Reis 2:1; 3:9-11.

Para onde foi Elias? Carro de fogo ou redemoinho?

Muitos afirmam que Elias foi levado ao Céu num carro de fogo. Seria isto verdade?

Vejamos: “Sucedeu, pois, que, havendo o SENHOR de elevar a Elias num redemoinho ao céu, Elias partiu com Eliseu de Gilgal…E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho.” (2 Reis 2:1, 11). Na verdade, o papel do carro de fogo foi apenas de separar Elias de Elizeu e ele, na verdade, foi trasladado num redemoinho. O que isto implica: Ora, primeiro que a história de que um carro de fogo levou Elias não está bem contada e segundo que foi num redemoinho, que é formado por ar. Logo Elias não saiu da atmosfera terrestre, pois for a desta, não há redemoinho!

Que idéia foi sugerida pelos servos de Eliseu?

Que procurassem Elias nos montes ou nos vales: “E disseram-lhe: Eis que, com teus servos, há cinqüenta homens valentes; ora, deixa-os ir para buscar teu senhor; pode ser que o elevasse o Espírito do SENHOR e o lançasse em algum dos montes ou em algum dos vales. Porém ele disse: Não os envieis. Mas eles apertaram com ele, até se enfastiar; e disse-lhes: Enviai. E enviaram cinqüenta homens, que o buscaram três dias, porém não o acharam. Então, voltaram para ele, tendo ele ficado em Jericó; e disse-lhes: Eu não vos disse que não fôsseis?” (2 Rs 2:16-18).
Os filhos dos profetas sabiam que Elias seria retirado: “Então, os filhos dos profetas que estavam em Betel saíram a Eliseu e lhe disseram: Sabes que o SENHOR, hoje, tomará o teu senhor por de cima da tua cabeça? E ele disse: Também eu bem o sei; calai-vos. “ (2 Rs 2:3). Nos estranha a sugestão de procurá-lo nos montes ou nos vales. Eles não viram pra onde foi Elias? Aí está uma prova de que ele não teria saído do Céu atmosférico e que poderia, sim, estar em algum outro lugar na Terra. Como já vimos, a existência da carta, prova que, não apenas ele estava na Terra, mas que estava acompanhando o desenrolar dos fatos.
Para nós está claro que o tempo de seu ministério havia findado e que ele estava farto das perseguições, razão porque o Eterno passou o trabalho dele para Eliseu e ele saiu de cena por meio deste traslado.
Enoque, ao que tudo indica, para não ver a morte, ou seja, para não ser morto, também foi trasladado, não para o Céu, mas para outra parte da Terra. É obvio que ele morreu como todos os demais santos e aguarda o tempo de recompensa.

Não há mistérios, amados. Todos estão mortos, todos dormem, e todos, sem exceção aguardam a vinda do Mashiach e a ressurreição. Nesta festa, ninguém entra antecipadamente!

Rosh Yishai ben Yehudah

http://www.israelitas.com.br/

Saindo da hibernação!

Saindo da hibernação...! Reiniciando...

Shanah Tovah/Feliz Ano Novo 5770!

O mais importante é que a pessoa se desperte para o arrependimento de todo o coração, conforme traz o Maimônedes: "Apesar de o toque do shofar no Rosh Hashanah ser um decreto Divino, há uma indicação nesse ato, ou seja [D-us quer dizer:] 'Acordem do sono, dormidores! Entorpecidos, despertem da letargia. Investiguem suas atuações. Retornem completamente e recordem do criador. Os que esqueceram a verdade através das futilidades do tempo. Os que devotam seus anos em bobagens inutilidades, que não causam qualquer beneficio nem pouco auxiliam.

Olhem para suas almas e aprimorem seus caminhos e seus atos Q cada um abandone o caminho sinistro e os pensamentos que não tem nada de positivo'".

Fonte: Kitsur Shulchan Aruch

Desejo a todos: Shanah Tovah Umetukah (Um Ano Bom e Doce)
5770!

LESHANAH TOVAH TIKALÊV VETECHATÊM (Que sejamos escrito e selado para um ano bom)!

A medida de um homem

Ao aproximar-se Rosh Hashanah, cada um deve fazer sua 'contabilidade'. Pelo que vivemos? Nossas ações estão nos aproximando de nossas metas? Como podemos melhorar? Qual seria a meta de vida mais válida?

Se estivermos tendo problemas em identificá-las, então perguntemo-nos: "Pelo que eu morreria?" Então, ao invés de morer, vivamos por isto!

Existe um outro jeito de sermos honestos e verdadeiros com a vida: escrevamos nosso proprio obituário. O que gostaríamos que dissessem sobre nossas vidas depois que nossos anos já tiverem se esgotado nesse mundo? O que gostaria que escrevessem em nossos túmulos?

Esse quadro traz perguntas essenciais que devemos nos perguntar ao nos aproximarmos do Yom HaDín , o Dia do julgamento:

A Medida de um Homem

Não: .... Como ele morreu? Mas, .... Como ele viveu?

Não: .... O que ele ganhou? Mas, .... O que ele deu?

Estas são as unidades para medirmos o valor de um homem na verdadeira escala de homem

Não: .... Qual era sua posição? Mas, .... Ele tinha coração?

E: .... Como usava sua dádiva Divina, sua vida?

Será que estava sempre pronto a dirigir uma palavra de ânimo para trazer de volta um sorriso, para afungentar uma lágrima?

Não: .... Qual era seu templo ou qual sua linha religiosa?

Mas, .... Ele favoreceu ou ajudou aqueles realmente necessitados?

Não: .... O que constava no anúncio do obituário do jornal?

Mas: .... Quantas pessoas ficaram triste com seu falecimento?

Fonte: Meor Hashabat fax.

No mundo atual muitos são "honrados", pois são avaliados pela inteligência, profissão, bens materiais, etc..., o que é bom, se for bem aproveitado, o que fizemos com as dádivas que o Eterno nos concede? No julgamento isso será levado em conta!

"A riqueza e a Honra de Ti procedem"!

Shanah tovah (Feliz Ano Novo) 5770!

Sentido para a vida!

Muitos estão em busca de algo que o satisfaça, muitos entende que ser feliz é o grande significado da vida. Será isso verdade? No mundo moderno geralmente essa felicidade esta ligada a algo material; infelizmente essa felicidade acabará momentos depois de ter conquistado algo, aí novamente correrá atrás de algo material que os satisfaça, assim vão dando sentido a vida. Poucas pessoas hoje estão em busca de um verdadeiro significado para vida, por isso o significado comum é de bens materiais, uma boa profissão e ser reconhecido profissionalmente, o que é bom, mas não é tudo! Não há um significado intrínseco nisso. Por isso muitas pessoas bem sucedidas acabam por não ter mais significado na vida, pois conseguiu tudo que um mundo moderno pode oferecer, mas o verdadeiro significado da vida, talvez nunca alcançará, que é ser espiritual imitando o Todo-Poderoso, aperfeiçoando o mundo, fazendo bondade.
Segue um lindo texto que focaliza melhor o assunto:

A Cultura ocidental parece considerar a felicidade como sendo a meta final da vida, e defini felicidade como os momentos em que estamos livres de qualquer aflição ou tormento, no qual podemos 'curtir' todos os prazeres que apareçam pela frente. Esse com certeza não é o conceito da Torá, que considera que a vida humana tem um objetivo, uma missão, que cada pessoa tem uma razão para sua existência e nasceu com ferramentas específicas para desempenhar seu papel nesse mundo.Se estar contente fosse a única coisa a se procurar na vida, então uma pessoa dotada de inteligência e capacidade seria um ser contraprodutivo. Vacas num pasto são com certeza mais contentes do que seres humanos sofisticados. Procurar um sentido para a vida em meramente 'estar contente' dificilmente beneficiaria uma pessoa inteligente. Para que uma pessoa tenha auto-estima e saiba seu valor, sua vida precisa ter um significado. De fato significado e valor são características inseparáveis.'Estima' é uma palavra de origem latina que significa avaliar ou estimar. Vejamos qual é a base da auto-estima e como atribuímos valor as coisas: Se olharmos em volta para todos os objetos de nossas casas veremos que, com exceção de alguns objetos de valor sentimental, avaliamos as coisas por um dos seguintes motivos: estética ou funcionalidade. Isto explica a razão de termos um belo relógio de parede de nossos avós, cujo mecanismo está quebrado há muito tempo e não dá para ser consertado: mantemos o relógio em casa porque é uma peça de mobilia atraente e embeleza o lar. Entretanto, se o abridor de latas quebrar, sem sombra de dúvidas iremos nos livrar dele, pois não tem nenhum valor estético e, como não serve a seu propósito funcional, não tem mais valor algum pra nós. Apliquemos agora esse mesmo critério a nós mesmos. Talvez haja algumas poucas pessoas que são tão atraente que podem se considerar 'ornamentais', mas a maioria de nós não pode realmente crer que tem uma grande valor estético. Isto nos deixa apenas com funcionalidade como base para nos avaliarmos. E aí surge a questão: Qual a nossa função? Para que propósito servimos? Enquanto um hedonista pode, ao menos temporariamente, gratificar seus desejos físicos, será que conseguirá encontrar um sentido em estar contente? O que fará quando a questão existencial - encontrar um propósito na vida - intrometer-se em sua consciência? Na maioria das vezes sua escapatória será tentar distrair estes tipos de pensamento, às vezes entorpecendo sua mente com vários tipos de abuso, para esquecer o sentimento de insignificância que tanto o atormenta.
Fonte: Meor hashabat fax.


Estamos no final do mês de Elul é momento propicio de nos aproximarmos do Eterno e buscarmos o verdadeiro sentido para a nossa existência e pedirmos a Ele que no novo ano que se aproxima possamos exercer o verdadeiro sentido de nossa existência.

Ficou Melhor!

Com empenho de nossos chaverim realmente ficou melhor, entendemos que honramos ainda mais o Eterno que se faz presente entre nós, por isso o ânimo de lutarmos e continuarmos nos esforçando para que tudo fique cada vez melhor.

Com muito esforço encontramos esse lugar, desacreditado por alguns acreditados por outros, sobre duvidas de muitos, mas com a certeza de que o Eterno sempre esteve e sempre estará no controle seja neste ou em qualquer outro lugar. Há nove meses nos mudamos para esse local onde realizamos nossos serviços devocionais, e com o empenho de todos ficará melhor a cada dia, não só na estética, mas na harmonia e no nosso entrosamento para juntos cumprirmos melhor as mitsvot.

Não diferente do ano passado quando no mês de Elul e Tishrei pedimos ao Eterno para que o nosso decreto fosse favorável e que tivéssemos um novo lugar e um ano bom e doce, que neste novo ano possa ser muito melhor!

Tudo o que te vier à mão para fazer fazê-o conforme as tuas forças, pois na sepultura, para onde vais, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma (Provérbios 9:10).

Nitzavim/Parados / Vayelech/E foi

Devarim/Deut 29;9 a Deut 31:30.

Vós todos estais hoje presente diante do Eterno, vosso D-us... para que entres na aliança do Eterno...(Devarim/Deut 29:9-11)

Vêm dias, diz o Eterno, em que farei uma nova aliança... porei minha Torah (lei) no seu interior, e a escreverei no seu coração... (Jeremias 31:31-33).

Por que todos que saem do "Egito" se acham livres, conhecedores da Torah e servos fieis a D-us? Sair do "Egito" não é tirá-lo de nós! Ser livre e conhecedor é uma coisa, ser servo é outra.

A parashah desta semana nos alerta sobre a aliança que fizemos, e nos lembra de nossa habitação no "Egito" e das "abominações das nações" pelo qual passamos, nos lembra para que sejamos gratos e permaneçamos na aliança, para que o nosso coração não se desvie Dele e sirvas aos deuses dessas nações.

Todo israelita com um mínimo de conhecimento possível jamais servirá os deuses das nações, mas isso não significa que é servo fiel do Eterno Criador, uma coisa é certa, uma vez aliançados estamos sujeitos as bênçãos ou maldições, e como o ser humano esta sempre em busca de conforto, palavras e ações que os satisfaça para deixa sua consciência tranquila, estejamos atentos as palavras da Torah: E aconteça que ouvindo as palavras desta maldição, se abençoe em seu coração, dizendo: 'Terei paz andando conforme o bom parecer do meu coração' (acrescentando a sede a bebedice BLH); pois Eu acrescentarei, aquele que assim pensar, o castigo dos pecados involuntários aos dos cometidos voluntariamente. Não quererá o Eterno perdoá-lo, mas então fumegará o furor do Eterno e o Seu zelo contra aquele homem que fizer isto, e toda a maldição escrita neste livro pousará sobre ele... (Devarim/Deut 29:18-19).

Não nos enganemos, sejamos servos e permaneçamos fiéis na aliança que o Eterno nos incluiu, para irmos bem todos os dias de nossas vidas. Shalom!

Tevilot em Petrópolis

Baruch HaShem! Foi difícil, mas conseguimos.

Foi a segunda tentativa de fazer as tevilot em Petrópolis, na primeira depois de um longo trajeto de carro, ônibus e ainda andar mais de uma hora a pé para encontrar o lugar para a realização, encontramos somente um lugar seco, pois uma empresa tinha represado a água. Passado mais de vinte dias... Agora sim! Um lugar distante de águas geladas, mas muito bonito, confesso que nunca tinha entrado em uma água tão gelada, chegava doer, e ainda tive que ficar mais de uma hora na água para que as tevilot fosse concluída devido a dificuldade da matriarca da família, mas depois de vencer as dificuldades e os obstáculos, a satisfação é ainda maior, fiquei muito satisfeito e feliz, valeu a pena, já mais esquecerei desse dia. Sejam bem vindas, Mazal tov!

O toque que faltava!

Eis aí nosso chaver Guideon... Sempre na espera que tivesse alguém que tocasse violão, ficamos surpreso com o talento de nosso chaver, até já tinha dito que "tocava um pouquinho", mas nunca tínhamos ouvido tocar. Mesmo sem tempo de ensaiarmos, tem sido emocionante e dado um toque especial com seu acompanhamento. Obrigado chaver!

O servo

Graças ao Eterno tivemos no ultimo shabat (shacharit) a presença do Sr Ovadiah, depois de ter passado alguns dias internado, esta se recuperando. Esse é um exemplo de servo, sempre muito lúcido disposto a aceitar a vontade do Eterno, mesmo sem poder frequentar os serviços, em nossa visita e nos telefonemas estava sempre muito preocupado com a kehilah. Foi um prazer tê-lo conosco no ultimo shabat, pois estávamos sentido sua falta. Desejamos uma ótima recuperação, Mazal tov!

Ki Tavo / Quando Entrares

Devarim/Deut 26:1 a 29:8
Ao ler esta parashah me lembrei do blog, não necessariamente para fazer esta postagem, mas de alguns (ou algum) "comentaristas", uns "benditos" e outros "malditos", não que são essas minhas palavras, mas sim da Torah. Recebo comentários diversos e sou grato a todos mesmo sendo anônimos, mas outros são ataques e lashon harah, anônimos é claro, o que não me abala, me deixa ainda mais confiante no Eterno, pois é assim a vida de nossos Roshim. Pena, confesso que não consigo ter nenhum sentimento diferente dessas pessoas que fazem isso, demonstram ser descontroladas, pois no mínimo não conhece a Torah, no máximo não pratica.
A parashah desta semana entre outras coisas especifica algumas maldições, seria maldito o homem que a praticar, entre elas está: Maldito aquele que ferir ao seu companheiro em segredo (falando mal, caluniando); e todo o povo dirá: Amén (Devarim/Deut:27:24).
Os malditos citados na Torah (Devarim: 27:15-26) são aqueles que praticam em segredo fora da vista de outras pessoas e que nunca seriam levados a julgamentos (San'hedrin), pois não teria como provar, por isso independente de um julgamento humano essa pessoa poderia se considerar maldita, O Eterno deixou isto estabelecido para aqueles que praticam o mal em segredo, saibam que mesmo em segredo é maldito. Se não obedecer, a maldição atingirá tudo que lhes pertence como está escrito: Maldito serás na cidade, e maldito serás... (Devarim 28:15-69). Não pense que se beneficiará do anonimato para obrar o mal, D-us o julgará.

Em D-us, cujas palavras eu louvo, em D-us pus a minha confiança; não temerei. Que me pode fazer o homem mortal?

Todos os dias torcem as minhas palavras; todos os seus pensamentos são contra mim para o mal.

Ajuntam-se, escondem-se, espiam os meus passos, como aguardando a minha morte (Salmos 56:4-6).

Shabat com o Rosh Yishai

Recebemos a presença do Rosh Yishai no ultimo shabat, foi muito honrosa a presença dele em nosso meio, muitos que não conheciam pessoalmente tiveram a oportunidade de conhece-lo e fazer algumas perguntas, o que foi muito bom. Em sua prédica falou de nosso Mashiach Yeshua, passou a parashah e ainda no estudo da tarde falou de nossa fidelidade e manutenção da obra do Eterno sem nos sentirmos donos, mas servos, pois para isso fomos chamados.

Que o Eterno conceda saúde ao nosso Rosh Yishai, um homem sensato com circunspecção faz toda a diferença.

Pra ficar melhor!

O Eterno sempre mandará aqueles dispostos a fazer...
Ideia é o que não faltava; sempre temos em mente a ideia de melhorar interiormente e o lugar que faz parte de nossa vida: A kehilah! Por vários motivos nunca dava certo fazer o que tínhamos em mente, mas junto de alguns chaverim principalmente do Yohanan na "marcenaria" e em quase tudo, entendemos que poderíamos fazer... sem falar na menorah, obra artesanal do Efraim, Boaz na providência da maguen David e na pintura, o Ben-Ami foi uma "mão na roda" com seu carro sempre disposto a nos levar nos lugares que precisávamos, já o Eliahuh sempre presente em tudo não perdia um lance... na sexta-feira sem a presença da Emunah que ficou cuidando da sogra do Yohanan as chaverot começaram cedo na cozinha, na limpeza entre outros tivemos ajuda de nossos irmãos de Angra e Barra do Piraí; enfim, todos direto ou indiretamente contribuiram para que tudo ficasse melhor.
Obrigado a todos que colaboraram, shalom!

Perfeita harmonia!

Aí esta a familia do Tsadok (faltou o Rodrigo) de Angra e o lugar onde foi realizado as tevilot, como já disse na postagem anterior me receberam muito bem, tive a oportunidade de conhece-los melhor e ver a boa estrutura familiar em que vivem. Tivemos um dia festivo, pois o Tsadok sempre tinha algo descontraído que fazíamos rir, muito bom... Bom mesmo foi o lugar onde ele nos levou para realizar as tevilot (batismos), um lugar lindo onde não poderia deixar de compartilhar com nossos irmãos e amigos.

Tevilot em Angra!

No inicio dessa semana começamos com mais tevilot, mas desta vez em Angra dos Reis, onde fui muito bem recebido na casa do Tsadok e Ruth, eles que eram a única família em Angra ficaram felizes da vida com o ingresso de mais três pessoas que já aguardavam a minha chegada em sua casa onde passamos o domingo conversando e tirando duvidas, na segunda então realizamos as tevilot. Sejam bem vindos, mazal tov!

Tevilot no Rio!

No ultimo dia sete realizamos mais seis tevilot de pessoas que abandonaram a pluralidade de "Deus" e passaram a crer em um Único D-us verdadeiro, o D-us de Israel, deixando de lado a "vã" maneira de viver; agora com um novo propósito de vida de seguir e obedecer as mitsivot (mandantos) e andar de acordo a vontade do Eterno. Sejam bem vindos, mazal tov!