Kidush HaShem (Santificação do nome Divino)

RAMBAM (MAIMÔNEDES)
Descreve um judeu cuja aparência e conduta representa um verdadeiro Kidush Hashem (Santificação do Nome Divino) como se segue:

"Se um judeu versado em Torah dirige-se aos outros numa maneira gentil e amistosa, recebe-os com semblante aberto e receptivo, não os ofende mesmo se o insultam, honra até os que o tratam levianamente, dirige os negócios honestamente; é visto ocupando-se constantemente com Torah enquanto veste talit e coloca tefilin, e se ainda age em relação aos companheiros além do exigido por lei, então este judeu santifica o Nome Divino."

Você que busca cumprir os mandamentos de D-us, faz kidush HaShem? Se não, eis aí uma grande descrição de um kidush HaShem para começar a praticar!



SHAUL HASHALIACH (apóstolo Paulo)

Disse em Filipenses 2:3
"Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade, cada um considere os outros superiores a si mesmo"

.... o ensinamento de um Rabi nunca acaba.... ....pois tem base na Torah que é eterna

Durante toda história de nosso povo Israel O Eterno sempre preservou para Si homem que não se curvaram a Baal e tem nos preservado independente da situação, e que de uma forma ou de outra nos preservará para sempre, afinal somos Seu povo.

O que nos chama a atenção é que mesmo com tantas perseguições que nosso povo no passado sofreu, os nossos sábios não perderam a capacidade de interpretar a torah, os conhecimentos de nossos rabinos mantiveram acesa a chama da nossa fé, nos passando ensinamentos e interpretações que asseguraram o cumprimento da torah e através da bondade do Eterno o judaísmo chegou vivo em nossos dias.

Ressaltando sempre, que as diversidades de interpretações, pensamentos e seguimentos servi de certa forma para manifestar nossa fé ao Eterno.

No tempo da Beit Hamicdash (anos 30 E. C.) podemos notar pela história como havia vários seguimentos e interpretações dentro de nosso povo, mas que assegurava o seu patriotismo e sua identidade como parte do povo.

Embora sem o Templo Sagrado , hoje vemos essas diversidades de interpretações e seguimentos dentro do judaísmo, (e que de certa forma também assegura o seu patriotismo e sua identidade) o que nos leva a entender que o Eterno permitiu que assim chegasse em nossos dias!

Mas! Teria Ele (D-us) permitido que acabasse com um novo seguimento que surgiu na época (30 E. C.)? (já que permitiu tantas diversidades de nosso povo nos dias de hoje)

seguimento esse que se originou nos ensinamentos de um Rabi (que foi reconhecido com tal pelos seu compatriotas judeus da época, João 1:38 - 3:2) chamado Yeshua.

Tendo como base a nossa história, e que D-us não deixou acabar com os diversos ensinamentos de nossos sábios, e que como nos tempos do Templo Sagrado, existem vários seguimento dentro de nosso povo, isso nos faz entender que o Eterno não deixaria que os ensinamentos do Rabi Yeshua e de seu discípulos (sendo estes todos judeus) acabasse, e que teria aqueles que entenderia o seu judaísmo; ensinamentos judaico esses que tempos depois acabaria por ser banalizados e descaracterizados, visto fora do contexto judaico e consequentemente fora da torah.

Não podemos nos esquecer que, o que vemos hoje no cristianismo a respeito de Yeshua começou em Roma em meio ao paganismo.

O judaísmo de Yeshua Hamashiach começou em Israel em meio ao seu povo(judeu) sendo estes os que abraçaram os seu ensinamentos de Israelitas da Nova Aliança (Jr 31:31)!

....a teshuvah faz parte de um povo santo!

A Congregação (kehilat Israeli)

Cremos ser a Kehilah um corpo composto de israelitas naturais, que abraçaram a Nova Aliança do Eterno (Jr 31:31) e de gentios, que se converteram e renunciaram a seus deuses e religiões, unindo-se ao D-us de Israel e ao seu povo, tornando-se membros da família de D-us e tendo por cabeça o Mashiach prometido, Yeshua; Jesus o Messias. Ao mesmo tempo é a Comunidade de Israel ou seja um povo que cultiva tradições e liturgia da Congregação do primeiro século. Sua missão é pregar as Boas Novas a respeito do Mashiach Yeshua, da Nova Aliança e das promessas feitas a nosso pai Abraão; da vinda do Mashiach para ocupar o trono de David em Jerusalém , no reinado milenar de transição na terra e implantar o Reino Eternal, o mundo vindouro (Olam Habah). A Kehilah, a exemplo de Judah no tempo do cativeiro babilônico, se descaracterizou pela apostasia e a mescla com os costumes e práticas pagãs, que começou logo após a morte dos apóstolos e teve seu ápice na união com Constantino, no IV século (E. C.). Felizmente, graças a um remanescente guardado por D-us, tem ultimamente resgatado suas raízes de noiva judia do primeiro século e restaurando a liturgia, a forma de adoração e as tradições de nosso povo Israel, que aceitou a Nova Aliança. Judah teve que fazer um grande concerto com o Eterno para que Esdras e Neemias pudessem restaurar o culto. Por isso estamos fazendo um grande esforço para desvincular a pessoa de Yeshua HaMashiach do paganismo, e apresentá-lo dentro de um contexto judaico e mostrar que Rabi Yeshua é acima de tudo judeu!

os treze princípios da fé judaica

1 Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele só, fez as criaturas eas dirige e Ele só, fez, faz e fará todas as obras.

2 Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele é o Unico e não há Unicidade como a Dele, de nenhuma maneira. E só Ele é nosso D-us; Ele existiu, existe e existirá para sempre.

3 Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, não é corpo e não se pode assemelhar à matéria. E Ele não tem nenhuma comparação com qualquer coisa.

4 Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele é o primeiro e ultimo, sem fim.

5 Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, a Ele só, se deve rezar e não a outro.

6 Eu creio com fé completa que todas as palavras dos profetas são verdadeiras.

7 Eu crei com fé completa que a profecia de Moisés, nosso mestre, de bendita memória, é verdadeira e que Ele é o pai de todos os profetas anteriores e posteriores a ele.

8 E crei com fé completa que toda a lei que se encontra em nossas mãos é a que foi dada a Moisés, nosso mestre, de bendita memória.

9 Eu crei com fé completa que esta lei não foi trocada, nem haverá outra lei por parte do Criador, bendito Seja o Seu Nome.

10 Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele conhece todas as obras dos homens e todos os seus pensamentos, pois assim foi dito: "O Criador de todos os corações conhece todas as suas obras".

11 Eu crei com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, reconpensa aos que guardam os Seus preceitos e pune os que os transgridem.

12 Eu creio com fé completa na vinda do Messias, e apesar dele tardar em vir, contudo esperá-lo-ei em cada dia.

13 Eu crei com fé completa que haverá a ressureição dos mortos quando for de agrado do Criador, bendito seja o Seu Nome e exalçada a Sua lembraça para todo o sempre